大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于宋朝老百姓的房子图片，宋朝花石纲事件是什么这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

中国地域文化的特点

1、在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。

2、地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。

3、地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化。

中国地域文化形成原因：

1、自然地理环境的不同

特别是在交通运输条件不便的情况下面，不同的自然环境，它所产生的文化上的差异就很难消逝，会长期保存。自然地理环境的差异使得各地区拥有不同的物质基础，进而导致生活习惯和文化的不同。

2、交通运输。

中国古代交通运输能力差，在没有机械运输的情况下，东西南北的的物资运输困难，人际交往也受到了约束，各地区的长期分隔形成了不同的地域文化。

3、移民。

中国历史上的人口流动相当频繁，曾经发生过数次大的移民。这些移民在相当长的一段时间内，主要是从黄河流域迁到长江流域、珠江流域。这样就使中原文化最初南下，最后覆盖全国。有些由于居住的需要接纳并适应了当地的地域文化，有些移民则改变了当地的地域文化。

移民数量占强势时，或在政治经济方面占强势，外来文化将取代本地文化。移民数量少，没有经济社会地位时，本地文化将被保留，移民将接受当地文化。如果土客相当，那么两种文化相互融合，形成新的地域文化。

苏轼的生平简介

生平

一、家世

祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。父苏洵，母程氏。宋仁宗景祐三年（1037年），苏轼生于眉州眉山（今四川省眉山市）。

其父亲将他命名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼有一个弟弟苏辙小他2岁（1039年出生），两兄弟从小到大一起读书游玩，后来也同一年中进士。

苏轼年幼时父亲出游在外，母亲将其养大，并教他读书，曾令其以范滂为榜样。苏轼生性放达，好交友。和其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。

苏洵曾自称是初唐大臣苏味道后裔。然而苏洵自己也承认苏味道的后人与自己的高祖之间世系不可考证，苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵的寻根方法，在当时就有人不以为然。

柳立言认为苏洵修撰族谱编写世系，将三百多年前的唐代宰相苏味道当做自己家族的始迁祖，是看中苏味道的知名度，苏洵编订族谱的目的是不问亲疏，团结族人，争取共享政治和社会资源，以虚构始祖来联宗。

二、仕途

嘉佑二年(1057年)，苏轼才20岁，与弟弟苏辙一同进京参加会考，苏轼中进士第2名。当时主试官是欧阳脩，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。

欧阳修亦十分赞赏，原本欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作，而取为第一的是曾巩，正是阴错阳差，弄巧成拙。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》居曾巩之前，中乙科。

治平三年(1066年)，父苏洵过世，苏轼回蜀守丧，英宗怜之，同意以官船载运苏轼一家。

熙宁二年(1069年)，任祠部员外郎，反对王安石变法中的一些作为，王安石于是屡次在神宗前诋毁苏轼，司马光、范镇举荐苏轼作谏官，王安石力反之，皇帝想让苏轼写起居注，王安石向皇帝进言，说苏轼在回家守丧时，乘机贩运苏木（一种染料），最后皇帝放弃这个任命。

三年，因为苏轼一直反对王安石，王安石门下的御史谢景温又诬陷苏轼贩卖私盐，范镇极辩苏轼贩盐之诬，并愿意退休负责。

熙宁三年（1070年），苏轼担任当年度的科举主考官，苏轼本欲拟上官均为第一名（状元），因发现上官均的策论有诋毁王安石变法的情况，便改上官均为第二名。

熙宁五年（1072年）苏轼因不堪新党的迫害，求外职，皇帝本欲予以知州，但王安石只愿予之颍州通判，皇帝最后折中，让苏轼担任比较好的杭州通判，三年之后升为知州，连知密州、徐州、湖州。熙宁十年四月，赴任徐州，是年七月七日，黄河决口，水困徐州，苏轼参加救灾。

元丰二年（1079年），四十三岁时，因乌台诗案入狱，几死，因为写文章向朝廷诀别，太皇太后曹氏、王安礼等人出面力挽，皇帝动心，苏轼终免一死，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”。

为其文学创作生涯的重要阶段，而神宗亦爱其才，终得以保全，翌年被贬至黄州（今湖北省黄冈市），在黄州“深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处”，与张怀民交游，也结交禅门人士，当时佛印担任庐山归宗寺住持，与苏轼时有往来。

苏轼有〈戏答佛印偈〉曰：“百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。”元丰七年离开黄州。

元祐元年（1086年），宋哲宗即位，高太皇太后垂帘听政，回朝任礼部郎中、中书舍人、翰林学士，元祐四年（1089年）拜龙图阁学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。

绍圣元年（1094年）被哲宗贬谪至惠州、儋州（海南岛）。

元符三年（1100年），宋徽宗即位，向太后垂帘听政，下诏让苏轼北还。

建中靖国元年（1101年），夏天因冷饮过度，下痢不止，又误服黄芪，结果病情恶化，“齿间出血如蚯蚓者无数”，七月二十八日于常州孙氏馆病卒，享年六十四岁。由弟苏辙归葬于郏县小峨眉山。南宋宋孝宗追赠谥号“文忠”。

苏轼在政治上不属于任何派别，也因此疲于应付新旧党争，遇事“如食内有蝇，吐之乃已”，苏轼既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意旧党司马光尽废新法，在新旧两党间均受排斥，仕途坎坷，时常远贬外方。

不过他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇善，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。

简介

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。

南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。

其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三人，同列唐宋八大家。

苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体余风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”，惟苏轼故作豪放，其实清朗；其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。

宋代每逢科考常出现其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。艺术方面，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家（宋四家）之首；其画则开创了湖州画派；并在题画文学史上占有举足轻重的地位。

政治上，在王安石变法期间，虽赞同政治应该改革，但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些“拗”的政策，招来新党爪牙李定横加陷害；后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退，终生当不了宰相。在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。

元祐更化中，一度官至尚书；宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州（海南岛）；徽宗即位，遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。

扩展资料：

一、艺术成就

1、书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。

黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

2、绘画

苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

二、主要成就

1、词作

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

2、诗作

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。

更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

3、文章

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

三、人物评价

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。

当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。

这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

参考资料：百度百科-苏轼

淳化宋城旅游景点介绍图片 宋城景点图片大全

杭州宋城有什么好玩的地方？

推荐：

怪街

聊斋惊魂鬼屋

步步惊心鬼屋

宋城河

千年古樟

一、步步惊心鬼屋：

鬼屋以宋代法医学著作宋代《洗冤录》为故事蓝本，运用现代高科技的灯控、机械、音响系统，给人身临其境的惊悚体验，带您穿越时空重回大宋，破解千年之前的神秘奇案。

二、聊斋惊魂鬼屋：

鬼屋按照《聂小倩》里主人公宁采臣的小说经历，又杂糅了畅销小说《鬼吹灯》里的惊怵画面，塑造了十大场景，分别是聊斋鬼影、血屋血咒、坟场尸棺、郊野鬼瞳、断桥冤魂、僵尸蛊洞、诡秘悬井、停尸房诅咒、邪域噬鼠、幽冥小镇。

三、怪街：

依照宋高宗赵构的梦境而建，斜屋、倒屋、横屋、隐身屋，街内每一间房子都有诸多的怪事发生，各种出乎想象的怪异景象，简直是鬼斧神工，令人叹为观止。

宋城有什么好玩的娱乐项目吗

宋城景区，是位于杭州的主题公园、首批国家文化产业示范基地，其经营理念是“建筑为形，文化为魂”。主要景点包括怪街、佛山、市井街、宋城河、千年古樟、九龙广场、城楼广场、文化广场、聊斋惊魂、南宋风情街等。景区内斗拱飞檐车水马龙，还原了宋代都市风貌。宋城是中国非物质文化遗产集聚地，主要活动包括：王员外家小姐抛绣球招婿表演，新春庙会、火把节、泼水节、桂花节四大节庆活动，大型歌舞《宋城千古情》等。

地理位置：

浙江杭州西湖风景区西南

气候条件：

亚热带季风性气候

著名景点：

宋城千古情，鬼屋，怪街

宋城景区图片(9张)杭州宋城景区是中国人气最旺的主题公园，中国非物质文化遗产的集聚地，每年接待游客超过600万人次。“建筑为形，文化为魂”是宋城的经营理念。怪街、佛山、市井街、宋城河、千年古樟、城楼广场、文化广场、聊斋惊魂等景点一步一景，打铁铺、白族银铺、豆腐坊、陶泥坊、花生糕、特色小吃等七十二行老作坊鳞次栉比，拉大片、皮影戏、提线木偶、布袋偶戏、市井杂耍、燕青打擂、捉拿武松等表演此起彼伏，尤其是王员外家小姐抛绣球招婿表演更是闻名遐迩。

2012年宋城景区逐步完成华丽蜕变，在原有基础上斥巨资新建失落古城四大佛窟区、梁山好汉游乐区，同时推出十余项高科技游乐项目，更有新春大庙会、泼水节、锅庄狂欢节和火把节等精彩纷呈的主题活动。

大型歌舞《宋城千古情》是宋城一绝。置身宋城，恍如隔世。[1]

游乐项目

宋城千古情

大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城旅游发展股份有限公司倾力打造的一台立体全景式大型歌舞，2009年获得国家五个一工程奖、舞蹈最高奖荷花奖。该剧以杭州的历史典故、神话传说为基点，融合世界歌舞、杂技艺术于一体，运用了现代高科技手段营造如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震撼。大型歌舞《宋城千古情》推出至今累计演出13000余场，接待观众3500万人次，每年300万游客争相观看；是目前世界上年演出场次最多和观众接待量最大的剧场演出，被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。

民俗表演

在宋代，随着经济和文化的发展，京城繁华街巷，出现了演艺行业的固定场所，瓦子勾栏是中国最早的娱乐场，也是宋元时期老百姓表演，游玩的固定活动场所。这些演出场所，每天会吸引数百至上千观众慕名而至，演时聚集观众看，演毕即瓦解，"易聚易散"，这就是"瓦子"取名的由来。

杭州宋城景区内有各式各样的民俗表演。

宋城景区精彩民俗活动

技艺秀场

演出地点

瓦子勾栏

演出地点

提线木偶

市井街

市井杂耍：神鞭、飞钗、中幡、叠椅

古典魔术

驯鼠

皮影戏

庙前街

拉大片

张家班杂技

大樟树舞台

市井杂耍：打碗绝技、二官摔跤

飞刀绝技

大樟树舞台

布袋偶戏

市井街

驯羊猴

大宋风情

演出地点

王家小姐彩楼抛绣球

王员外家

燕青打擂

头行为艺术：林冲、济公等

市井街

十大作坊表演

船坊

陶泥坊

白族银铺

火笔画

客家糍粑

豆腐坊

爆米花

花生糕

打铁铺

麦芽糖

受天气等因素影响，节目安排与时间会有所变化，具体以园区现场公告为准。

其他游乐

杭州宋城另外还有失落古城、聊斋惊魂鬼屋、步步惊心鬼屋、江南第一怪街、七十二行老作坊、仙山、五佛堂等游乐项目。

门票

宋城景区票价

全价票：贵宾票280元/人尊宾票300元/人豪华票480元/人

优惠票：贵宾票220元/人尊宾票240元/人

温馨提示：

1、门票包含宋城景区入园票、《宋城千古情》演出票。

2、1.2米以下的儿童免票。

3、1.2米---1.5米（不含1.5米）的儿童、现役军人、残疾人、30年教龄持有荣誉证书的教师、70周岁以上的老人凭本人有效证件可购买优惠票。

4、为确保安全，公园可能遇恶劣天气、特殊活动、游客过多、设备故障、日常检修等原因调整部分设备和表演的时间或闭园，以当天公告为准。

地址

宋城位于浙江省杭州西湖风景区西南，北依五云山，南濒钱塘江。

2011年12月13日，经过近一年的整改提升，宋城景区南宋古街区正式对外开放。青色的砖瓦，灰色的墙面，精致的雕花，风雅的对联，古街区建筑风格融入江南以及传统徽派建筑等多种元素，散发出古色古香的文化气息。

气候

杭州属亚热带季风性气候，温暖湿润，四季分明，年平均气温为16.2℃，夏季平均气温28.6℃，冬季平均气温3.8℃。年平均降雨量1500毫米，平均相对湿度也比较高，为76%。每年3月-4月春暖花开，是旅游的旺季

宋城夜景(20张)，气温在9－15℃之间，也是旅游的最好季节。6月下旬至7月初是梅雨季节，天气忽晴忽雨，8月上中旬是台风多发季节，常有瓢泼大雨。气温在20－26℃以上。此时游杭州要带一把晴雨伞。9月-10月天气转凉，秋高气爽，但中秋以后常有较强的冷空气活动，应多备些衣服。杭州的冬天如同江南其他地方，一样是刺骨的湿冷，即使是北方人，不穿一些厚实保暖的衣物，也会吃不消。如果晚上要在西湖边散步，也应多穿些防寒的衣服。应该这样说，不同的季节、不同的气候、不同的时间，杭州都有不同的美丽。

交通

公交车线路

经过宋城的公交车线路:游4线/Y4游5线/Y5(区间)游5线/Y5观光8号线308路354路504路夜间202路到宋城站下。

杭州火车站到宋城

杭州火车站距离宋城14.5公里，在城站火车站坐游2线/Y2(内环)到

宋城

苏堤换乘504路到宋城(之江路)

杭州火车南站到宋城

杭州火车南站距离宋城24公里，在杭州火车南站(萧山区)坐301路到凤山门/六部桥换乘308路到宋城(之江路)

杭州汽车北站到宋城

杭州汽车北站到宋城20.7公里，在汽车北站(莫干山路)坐188路到开元路换乘308路到宋城(之江路)

杭州汽车南站到宋城

杭州汽车南站距离宋城11公里，在汽车南站(秋涛路)坐

宋城白天景色(12张)39路到复兴路北口换乘308路到宋城(之江路)

杭州汽车西站到宋城

杭州汽车西站距离宋城19.5公里，在汽车西站坐149路，在黄龙洞站下车换Y5路上行，在宋城(之江路)站下车即到。

杭州汽车客运中心到宋城

杭州汽车客运中心站距离宋城27.5公里，在杭州汽车客运中心(中心站)坐111路到市一医院换乘观光8号线到宋城(之江路)。

宋城在哪里？

宋城（SongCheng）位于浙江省杭州市之江路148号，杭州之江旅游度假区内，1996年5月18日开业，是杭州市第一个大型人造主题公园。

宋城以“建筑为形，文化为魂”为经营理念，仿宋代风格建造，主体建筑依据北宋画家张择端的长卷《清明上河图》而建，并按照宋书《营造法式》建造，还原了宋代都市风貌，是杭州市第一个反映两宋文化内涵的主题公园，年接待游客超过1000万。

大型歌舞《宋城千古情》是宋城的灵魂，与拉斯维加斯的O秀、巴黎红磨坊并称“世界三大名秀”。

宋城千古情

大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城的灵魂，与拉斯维加斯的“O”秀、巴黎红磨坊并称“世界三大名秀”。用声、光、电科技手段和舞台机械等呈现方式演绎了良渚古人的艰辛、宋皇宫的辉煌、岳家军的惨烈、梁祝和白蛇许仙的经典故事。

去宋城主要玩什么？有哪些好玩的？

杭州宋城景区是中国大陆人气最旺的主题公园，好玩的有王员外家三小姐彩楼抛绣球、古今穿越快闪秀、丽江恋宋城千古情等。、

一、宋城的介绍及具体位置

杭州宋城景区是中国大陆人气最旺的主题公园（由国际主题公园及景点行业权威组织TEA评选），年游客逾900万人次。

秉承"建筑为形，文化为魂"的经营理念，园区内六大主题街区华丽升级；大宋博文化体验馆、柳永风月阁等热闹非凡；活着的清明上河图、聊斋惊魂鬼屋等高科技体验项目惊喜不断；土豪家族寻找父辈的记忆；更有一年四季活动不断。

宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，地址：杭州市之江路148号

二、宋城特点

是一座大型宋代文化主题乐园。充满宋代风情的仿古茶楼、杂货铺、打铁铺、酒坊等随处可见。街上有木偶戏、皮影戏、打擂台等表演，还会遇到披甲士兵巡街或是缉拿逃犯，给人一种奇妙的穿越感。

来了宋城就一定要看《宋城千古情》，通过大型的歌舞秀，你会看到良渚古人的生活、宋朝皇宫的辉煌、岳家军的惨烈以及《梁祝》、《白蛇传》的千古绝唱，体验一回心灵的震撼。景区里还有一些小型情景演出，你可围观“王员外家小姐抛绣球招婿”，去参与抢绣球，要是有幸被招为“乘龙快婿”，还可以免费骑马绕城一圈哦。

宋城还有各种探奇项目。你可以看到“活着的清明上河图”，欣赏动态的古代画卷，或者在“步步惊心鬼屋”或“聊斋惊魂鬼屋”中试试自己胆子有多大，还可以去“怪街”看看横着或倒着的屋子、去“佛窟”中一探佛教秘境。

景区内聚集了各地风味小吃，而且是现做现卖，你可以尝到糍粑、仙草糕、龙须糖、狗不理包子、炸臭豆腐等各种小吃，还有麻辣粉、砂锅、烧烤等美食，还可以在“正店”、“脚店”等极具宋代特色的饮食店中，品尝到杭州菜以及其他各地菜肴。

宋城游玩攻略

1、立体的清明上河图、步步惊心鬼屋、聊斋惊魂鬼屋、丛林魅影、丛林迷宫、佛窟探秘、斗等高科技体验项目，

2、寺庙佛窟、主题活动、七十二行老作坊等民俗表演

3、大型歌舞剧《宋城千古情》

【宋城】：

宋城旅游景区位于杭州西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。杭州宋城是中国人气最旺的主题公园，年游客逾600万人次，秉承“建筑为形，文化为魂”的经营理念。文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是对中国古代文化的一种追忆与表述，它成为了一座寓教于乐的历史之城。《宋城千古情》是杭州宋城的灵魂，同时园区内有《惊天烈焰》、《王员外家抛绣球》、《穿越快闪秀》、《大咖秀之南美争霸》、《岳飞点兵》、《风月美人》等十大演艺秀，给游客带来了独特的游览体验

【特色景点】：

文化演艺区：包括4700座的千古情大剧院和3300座的宋城大剧院、文化广场等。每天上演宋城千古情和各种演艺表演。

高科技体验区：包括活着的清明上河图、步步惊心、聊斋惊魂鬼屋、丛林魅影、怪街、宋宅、斗蟋蟀等项目。

市井街：亭台楼阁鳞次栉比，街市店铺应有尽有，更有王员外家小姐彩楼抛绣球、杂耍、打陀螺、木偶戏和七十二行老作坊等精彩表演。置身宋城，恍如隔世！

仙山佛窟区：历史上，杭州是我国东南沿海的佛教中心，南宋时期寺院林立、佛学盛行、名传海内外。仙山佛窟区内有佛窟探秘、释迦牟尼造像、卧佛、财神庙、月老祠、观音殿等，再现了“东南佛国”的奇观。

文化广场区：这里是宋城举行大型活动的地方，广场中心舞台的背景是一座高达26米，会喷火的山。每当火把节、泼水节、锅庄狂欢节的活动在这里举行时，神圣的天火总是随着人们虔诚的祈祷声从天而降，在山顶熊熊燃烧，把快乐和光明带给大家。

宋河：蜿蜒迤逦的宋河贯穿宋城一公里长。丰水季节，游人可在河里撑起乌篷船悠游荡漾；华灯初上时，夜色中两岸古建筑在红灯笼的映衬下，如梦如幻。这里亭台水榭、客栈林立，各种酒吧、茶座等休闲娱乐一应俱全，是名副其实的杭州“丽江”。

城楼广场区：是宋城最美丽的广场，巍峨的城楼似乎在向你诉说着一个王朝的辉煌。拾阶而上的城楼是宋皇和后宫佳丽们远眺的地方

南宋皇宫石板：从宋城城门楼到市井街，长达120米距离的石板路，是骨灰级的文物。上世纪90年代初，杭州的抗咸工程从南宋皇宫的遗址区域穿过，发现了一条由石板铺就的御道。宋城抢救收集了这批南宋皇宫石板，将其铺在宋城城门楼和市井街。

杭州宋城景区是网红打卡地吗？门票多少钱？值得一去么？

随着人们生活水平的不断上涨，现在的网红旅游打卡地数量也变得越来越多了，正是由于这些网红游客的到来，才使得旅游景点人气越来越旺。游客增多的同时，随之而来的就是卫生，以及人身安全等等方面，就显得有些不尽人意了。有些地方随着游客的增多，商业化气息变得非常厉害，正是这些原因的显现，使得游客们再也不会去了。

对于这一现象的景区数量还是比较多的，跟这种宰客严重的景区相比，在中国有一处人造景区，在刚建好那会，就是比较吸睛的旅游景点，每年接待游客数量超出了千万人，最低门票310，但景区好评无数，比横店还火爆。

这一人气旺的旅游景点就是位于浙江省杭州市的宋城景区，虽然这里是一处人造景区，但是整体方面，都是按照清明上河图的样式进行建造的，室内的陈设也都是按照宋城风格参与建造。在中国按照时代背景进行建设的旅游景点，数量并不是很多，大部分虽然参与了建设，但是获得成功的没几个。一般情况下游客出门玩时，会认为只有大自然的美景，才是更吸引人的，人造景区，只不过是仿造的，根本就感觉不到古代浓厚的历史气息，会让游客心生烦感。

但是宋城景区跟其他人造景区很是不同，除了建筑风格以及旅游景点，跟其他景区很是不同以外，景区里面的工作人员，身上穿的衣服都是宋朝时的服饰。游客们来到旅游景区时，就会误以为，自己进入了拍摄地点似的，会让人感受到浓浓的历史气息，游客们只要来到此地，就会有种重回古代的感觉。

游客们喜欢宋城的主要原因在于，进入景区时，会为游客免费提供古代汉服。如果想穿上更漂亮的服饰，可以进入景区以后，进行租赁。或者进入景区以后，前往大宋钱庄兑换一些北宋时期使用的钱币。

走在拥有宋朝风格的大街上，还真有种穿越的感觉，难怪这里一年到头都会游客不断呢？估计大家来到这里时，肯定能够找到一种前所未有的复古感觉，

除了白天可供游客们娱乐的一些场所以外，一定要去看看晚上的剧场演出，不论是“千古情”还是“天崩地裂”都会让游客感觉太震撼了，所有游客只要看过这里的表演之后，都说异常惊喜。有些游客来到宋城，是为了游览这里的大好景致，而有些游客则是为了观看这里的剧场演出。不论出于什么目的，宋城绝对会带给大家诸多惊喜，你们是否也来过宋城呢？

中国“最成功的人造景区”：比横店还火爆，一年接待千万游客

宋朝花石纲事件是什么

花石纲

高太后掌了八年权死去，由宋哲宗亲政。年轻的宋哲宗对他祖母重用保守派，本来就不满意。等到他亲自执政，就重新起用变法派。但是后来的变法派不像王安石那样真心实意改革朝政，内部纷争不休。一批投机分子打着变法的幌子，趁机捣乱。等宋哲宗一死，他的弟弟宋徽宗赵佶（音jí）即位后，朝政更加混乱。

宋徽宗是个出名的浪荡子，不懂得管理国家大事，专门寻欢作乐。他身边有个心腹宦官童贯，迎合他的心意，替他搜罗书画珍宝供他赏玩。有一次童贯到苏州一带去搜集书画珍宝，有个不得志的官员蔡京想投靠童贯，每天陪着童贯鬼混，还把他自己书写的屏风扇面等送给童贯。童贯得到蔡京的好处，把这些书画马上送到东京，并且捎话给宋徽宗，说他物色到一个少有的人才。

蔡京到了东京，又拉了一帮子人替他活动。有个官员对宋徽宗说：“推行新法是件大事，朝臣中是没有人能帮助办好这件事的。如果陛下要继承神宗的遗志，非用蔡京不可。”那个官员还画了一幅图献给宋徽宗，图表上列了大批朝臣名字，把保守派写在右面，把变法派写在左边。右边的名字都是当朝大臣，但左边的名单只有两个名字，其中一个就是蔡京。宋徽宗看了，满心喜欢，马上决定让蔡京当宰相。

蔡京一上台，就打起变法的旗帜，把一些正直的官员，不论是保守的或是赞成变法的，一律称作奸党。他还操纵宋徽宗在端礼门前立一块党人碑，把司马光、文彦博、苏轼、苏辙等一百二十人称做元佑（元佑是宋哲宗前期的年号）奸党，已经死了的削去官衔，活着的一律降职流放。这样一来，一些正直的官员就全部被排挤出朝，而蔡京的同伙却步步高升了。至于王安石制定的新法，到蔡京手里就完全变了样。像免役法本来可以减轻百姓的劳役负担，蔡京一伙却不断增加雇役的税收，变成敲诈人民的手段。

宋徽宗和蔡京又迷信道士，大造道观。有个道士叫林灵素，在宋徽宗面前胡吹说：天上有九霄，最高一层叫神霄，神霄宫有个玉清王，是上帝长子。宋徽宗就是上帝长子下凡。神霄官还有仙官八百，蔡京、童贯就是仙官再世。这一番胡言乱语，居然把宋徽宗哄得心花怒放，天天请大批道士在宫中讲道。道士们还给宋徽宗献了个称号，叫教主道君皇帝。这一来，皇帝就成为道士头子了。

宋徽宗尽情追求享乐腐朽的生活。童贯替他在苏州、杭州两地征用几千名工匠，每天制作象牙、牛角、金银、竹藤的雕刻或织绣品，供他玩赏。所有制作材料，一律向百姓搜刮。日子一久，宋徽宗对那些玩艺儿腻了，想找一些奇草、怪石来换换口味。蔡京、童贯为了讨好宋徽宗，派了一个二流子朱勔，在苏州办了一个“应奉局”，搜罗花石。朱勔手下养了一批差官，专门管这件事。听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲诈勒索，被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。

朱勔把搜刮来的花石，用大批船只运送到东京。运送的船只不够，就截劫运粮的船和商船，把船上货物倒掉，装运花石。这大批船只自然还要征用大量民夫。于是船只在江河里穿梭似地来往，民夫们为运送花石日夜奔忙。这种运送的队伍叫做“花石纲”。

花石纲一到东京，宋徽宗见了，果然高兴，给朱勔加官升职。花石纲越来越多，朱勔的官也越做越大。一些达官贵人，谁敢不讨朱勔的好。人们把朱勔主持的苏杭应奉局称作“东南小朝廷”，可见朱勔权力之大了。

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