大家好，今天小编来为大家解答农村客厅正对门一面墙设计效果图这个问题，农村房子东南角有双墙可以吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

农村房子东南角有双墙可以吗

对于任何一个阳宅，东南方的布置最好都遵循这样的纲领。巽卦为风，所以东南方最好能够通气、透气，不但如此也要保持阳光和热量能够透进来，让这里有能量流通，则家中的气机也能流通，可以催旺家中长女的运势，并带动整个家庭学业、研究、技术等方面的运势。

家中的东南方位如果潮湿阴暗、气流不通畅则会对人的肝部造成淤积之气，尤其对女性影响很大，会导致生闷气、脾气暴躁、不孕不育、神经衰弱等问题。

如果东南方有门或者窗户，则必须要注意外界形煞的影响，巽宫属木，最怕这些风水煞。门外、窗外不能正对直路、尖塔、高架桥、高楼、污秽之所、高压线、大型广告牌、高楼的反光玻璃等等。如果有这些因素，会导致家中长女运势衰弱、婚姻不顺、不宜怀孕生养、事业财运俱弱，而且会影响整个家庭的学业、技术、科研运势，并会导致精神压力大，想法极端，智力下降，性格暴躁、恶劣等。

如果遇到这样的情况，可以在窗口或者门口悬挂木葫芦、凸面八卦镜、山海镇化解，也可以在这些地方多养一些绿植。巽宫属木，而水能生木，在东南方位养一缸鱼也有利于运势的改善。

有不少房屋在建造的时候因为种种问题，会导致在东南方缺一块凹进去，在风上称之为“缺角”。一个家庭的巽角缺失了，其家人的学习力就不强，而且会变得难沟通，脾气急躁。如果家中长女正值学习期，则这个角的缺失就会很难让她有学习的心思了，此女稍大，便一心有向外面精彩世界跑的心态了，难有呆在家中的心思，而且脾气会比较像男人，感情也会产生问题。如果家中东南方缺角，可以使用天然葫芦放在东南方，能化解缺角，提升长女和家庭的运势。

最聚财的玄关设计,正对门玄关图什么招财

提起最聚财的玄关设计，大家都知道，有人问正对门玄关图什么招财，另外，还有人想问玄关的风水作用与设计讲究，快来看吧！你知道这是怎么回事？其实家庭玄关处适合放什么聚财旺宅风水画，下面就一起来看看正对门玄关图什么招财，希望能够帮助到大家！

最聚财的玄关设计

1、财的玄关设计:正对门玄关图什么招财

玄关作为联通分隔外部与内部空间的地方，其关系着家人的健康和财运，十分重要。玄关之处虽小，但是玄关却十分重要，是家居中不可忽略的地方。下面，跟我一起学习一下玄关的注意要点，打造玄关好吧。玄关什么颜色招财。

1、玄关之玄关设计

(1)玄关的墙壁间隔：墙壁间隔之间应下实上虚，面对大门的玄关下半部应以良好的砖墙或木板来进行装修，作为模板，上半部装修可以明亮的装饰材料进行如磨砂玻璃。注意玄关对门不安装镜子。玄关什么颜色最旺宅。

（2）玄关的地板布置：地板是进入玄关的眼所见。在设计时，需要注意地板的平整及光色，色调做好明亮，花样多吉祥如意的图案，切不可带有菱型角型的图。玄关的地板要是木质花纹应流向室内，切不可直冲大门，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。下沉式玄关影响风水吗。

（3）玄关的颜色基调：要考虑既要与房间外部环境相协调，又要能体现室内装风格。

（4）玄关面积大小：玄关面积切不可过于狭窄，如果过道够宽，可以设置在3~5之间。这样有助于家中的运势。开门见什么最有财运。

摆放百瑞堂貔貅最为招财。

1.摆放百瑞堂貔貅的时候应该头斜朝窗户，窗户外有路。

2.不要把貔貅摆放对着镜子。不要让貔貅头对着厕所。

3.不要让貔貅高过自己,更不能直接的放于地面上。进门就是入户花园风水好吗。

4.平时在貔貅面前摆放一杯清水。

5.貔貅摆放了就不要挪动，需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。

6.百瑞堂貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。

7.最灵的貔貅摆件就是百瑞堂貔貅了。

2、财的玄关设计:玄关的风水作用与设计讲究，快来看吧！

有人问玄关如何时设置等问题，那我就来讲讲玄关风水作用与设计讲究。希望能帮到有需要的朋友。

家庭玄关处适合放什么聚财旺宅风水画

风水学有“喜回旋、忌直冲”的说法。如果大门直接与客厅、阳台等相连，不仅居住者的隐私得不到很好地保护，前后的格局对家居也十分不利。农村自建房玄关装修效果图。

风水上认为大门外和大门内的气流性质不同，如果直接对冲会对风水有害，只有让它们相互融合才利于风水。而玄关正是大门后用于缓冲大门外的公共区域和住宅中的私密区域的空间，能有效地整合室内外空气，在风水上是必须的空间设置。入户花园摆什么聚财。

但现代住宅为了有效利用面积，通常没有设置玄关，这时就需要利用鞋柜、屏风、隔断制造一个类似玄关的小空间。一来避免气流的，二来营造一个与室外缓冲的空间。最旺入门玄关。

玄关的空间宜多大?正对入门玄关5图片。

由于现代居家都不会有太大的面积，因而玄关空间也不适合太大。否则玄关大而室内小，就如同门大室小一般，不利风水。玄关过大，其他的房间也会感到局促，不利于有效利用空间。

如何选择玄关的装修风格?室内布局玄关怎么做能聚财。

对玄关进行装修，应根据其本身的结构来决定其风格，不过是简洁、大方。如玄关是一个条狭长的独立空间，则可以采用多种装修风格。如玄关与厅堂相连，没有明显的独立空间，可利用间隔将其分隔，并制造独特的风格，也可以与厅堂的装修风格相统一。如果玄关已经包含在厅堂里，宜与厅堂的装修风格相统一，与此同时应对玄关进行画龙点睛的修饰，为厅堂增加亮点。

玄关宜采用怎样的图案?

玄关的图案能配合装风格，尽量做到美观大方，并注意用带吉祥寓意或有辟功能的图案。如采用、狮子、龙凤、鱼、金钱等图案，也可以摆放与这些图案有关的饰品。

玄关怎样安装天花板?

玄关的空间是空气流通的关键，宜较为宽敞，如此才能利于家中的气运。如果天花板大低，容易造成感，这就象征着家人容易受到，难有出头的。因而玄关的天花板宜高不宜低。

玄关的天花板能不能安装镜子?

有些人家为了增加玄关的亮度，在天花板上安装镜子。但在玄关上安装镜子会使人一抬头就看见自己的倒影，给人天旋地转的颠倒感，故而是风水的大忌，应避免。

玄关处有横梁怎么办?

玄关处如果有横梁会使人一进门就感觉压力，玄关主管财运，这种压力会影响全家的财运。如果无法避免，则需要在横梁下装设灯，将灯光朝向横梁，利用灯光效果削弱横梁的影响。风水进门见。

玄关处适合摆放什么家具?

玄关是进出房屋必经的地方，为了方便，这里通常会设置一些储物用的家具。如鞋柜、壁柜、风雨柜、柜等。但此处的家具不宜过多，更应充分利用空间，在有限的空间里有效而整齐地容纳足够的家具。家具的设计则应注重与家中其他家具风格的协调，以达到相互呼应的效果。

鞋柜是否应放置在玄关处?

为了房间的清洁，现在许多人家都会在进门处换鞋。风水上认为成双的鞋放置在门口是家庭的象征，因而入门见鞋是件吉利的事。

但需要注意的是，鞋是容易有异味的物品，如果随意扔在门口会有碍气流，所以的办法是设置一个鞋柜，将鞋都放进去。但如果将鞋柜放在门外，会有碍观瞻，因而鞋柜应放置在门内的玄关处。

如何利用玄关招财?

玄关是大门后的空间，有效利用这个空间的招财作用，能起到很好的功效。玄关处不要设置风扇来吹乱气流，也不要太过封闭阻碍了气流的流通。在玄关处点一盏灯，令玄关亮起来，从而利于空气流通，这就是风水中所说的财神喜欢光顾的原因。玄关处不要堆放杂物，各种物品也要收拾整齐，才利于风水。门口玄关风水最旺的图案。

如何利用玄关的摆件来招财?

玄关处是财气的通道，可以放置一些招财的物品，以利于财运。三脚蟾蜍是较为的招财物，适合摆放在玄关。还可在玄关放置水晶球，利用和水晶的属性招财。水晶碎石也有招财的作用，可以放在鞋柜上驱除从鞋柜中散发出来的秽气。摆放鱼缸也能招财，不过其中的鱼应为六尾或九尾。在此处摆放的流水盆，是利于让财气顺着水流进屋的，所以水流的方向应该朝着室内或厨房。摆放招财的存钱罐和小株植物是招财的好主意。

如何选择玄关处的动物工艺品?最旺入门玄关效果图。

有些人喜欢在玄关处摆放一些工艺品，在摆放动物工艺品的时候，应该根据家人的生肖来选择。避免摆放与家人相冲的动物。否则每次进出都会被其冲煞，极为不利。最旺入门玄关正对大门挂画。

生肖鼠的，应忌马;生肖属牛的，应忌羊;生肖属虎的，应忌猴;生肖属兔的，应忌鸡;生肖属龙的，应忌狗;生肖属蛇的，应忌猪;生肖属马的，应忌鼠;生肖属羊的，应忌牛;生肖属猴的，应忌虎;生肖属鸡的，应忌兔;生肖属狗的，应忌龙;生肖属猪的，应忌蛇。

玄关适合悬挂什么画?房屋装修风水十大禁忌。

玄关是财气的通道，因而适合在此处悬挂招财的画。是招财的颜色，因而可以悬挂以为主的油画，如向日葵。水是带财的象征，悬挂有水的油画也能增加财运。但水流的方向也关系风水，方向流向凶方，则不利于招财。为了避免这些麻烦，选择无水流方向的画作。最旺入门玄关摆件。

如何在玄关摆放镇宅灵兽?

古时候常在门口放置镇宅灵兽，如狮子、麒麟。但在现代家居中，这些灵兽通常太过威严，容易给人威胁感，故而不适合摆放在门外。不过可以摆放在玄关处对着门口，也能起到同样的镇宅作用。

如何在玄关处地主神?

地主神是居家常的神p祗，它是住宅的守，能将怪拒之门外，还能吸四方财气，增强财运。但地主神必须在玄关处，并面对大门。可现代居家的门口出现神龛可能与装修风格不合。因而可以将地主神的神龛放置在能接触到地的柜子中。

地主神的常年与地相伴的，即使与鞋相伴也不会有大的问题。摆放地主神的柜子可与鞋柜相连，或直接当作鞋柜，外部的色彩可配合家居装修，但摆放地主神内部需要漆成红色并点上金色的灯。

以上就是我的介绍哦!希望能够帮到你哦!进门见山水画就破财。

以上就是与正对门玄关图什么招财相关内容，是关于正对门玄关图什么招财的分享。看完最聚财的玄关设计后，希望这对大家有所帮助！

我在农村有四间正房中间是客厅后墙挂了一面大镜子好吗

可以的

在我们东北，在客厅放一个镜子很正常

因为放镜子可以使整个客厅变得光亮

用肉眼看上去，整个房间也会变得宽敞

总之就是整体观感上会比较舒服

主卧室门对着客厅风水好不好

疑神疑鬼，肯定不利；一身正气，百事无忌。

风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。

风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

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