1、基层、垫层:基层做法一般为素土夯实→碎石垫层→素混凝土垫层→砂浆结合层。在垫层施工中,应做好标高控制工作,碎石和素混凝土垫层的厚度按施工图纸的要求去做,砂石垫层一般较薄。
2、弹线预铺:在素混凝土垫层上弹出定位十字中线,按施工图标注的面层形式预铺一段,符合要求后,再大面积铺装。
3、先做园路两边的牙子砖,相当于现代道路的侧石,因此要先进行铺筑,用水泥砂浆作为垫石,并且捂牢。
4、小青砖与小青砖之间应挤压密实,铺装完成后,用细灰扫缝。
1、意思是说明清徽派的建筑风格,青色的砖、小片的黛瓦、马头墙,雕梁花窗,飞檐出甍,回廊挂落,雕刻精美,流檐翘角,宏伟壮观。可以让人感受到民居建筑艺术的精巧。
2、这句话出自一首描写描写明清时期建筑的诗,全诗描写出明清时期江南民居古朴典雅,溢彩流光的建筑风格。全诗内容为:
青砖小瓦马头墙,灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野,玉谪伯虎慰苏杭。
扩展资料:
1、马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙,是赣派建筑、徽派建筑的重要特色,在中国传统民居建筑流派中江南古典建筑中扮演重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。
2、马头墙产生背景:江南传统民居建筑的墙体之所以采取这种形式,主要是因为在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,不利于防火的矛盾比较突出,火灾发生时,火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙,则可以应村落房屋密集防火、防风之需,在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用。久而久之,就形成一种特殊风格了。
而在古代,徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路,马头墙是家人们望远盼归的物化象征,看到这种错落有致,黑白辉映的马头墙,也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
参考资料:百度百科_马头墙
青砖灰瓦白墙下一句回廊挂落花格窗。白墙黛瓦马头墙,回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野,玉谪伯虎慰苏杭。青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野,玉谪伯虎慰苏杭。
你的话有道理,但其实也不矛盾。因为双东那里早就毁于战火,那里的房屋多半是用碎砖起的,原因是当时战火毁坏民房之后,很多房屋都被焚毁,红砖也烧成黑了。所以你如果是80年代初的人,还能记得当时拆迁之前,好多房子的砖头都是碎的,有些砖头都是烧黑了。还有些民房的外立面,居然有像水坝那样的凸出的梯形的加强结构。那就是因为碎砖头的摩擦力不好,容易坍塌,扬州地区多雨,多台风,所以要加强。但是扬州城里的一些老房子,可能保存得相对完好,有些在西边的房子遭到兵祸较少,究其原因,可能是因为双东靠近古运河的缘故,清兵、长毛贼,都从这里上岸,尤其挹江门附近,直到大东门桥一带,都是碎砖房子。兵匪上岸之后做的第一件事肯定是巩固登陆场,在那个年代里,洋枪洋炮等火器装备已经普遍使用了,所以清除老百姓的建筑,就是成为进攻、防守双方的要务。记得历史上记载,扬州原本就是清政府的江北大营所在地,当年清兵为了对抗长毛,把扬州城墙外三里地的民房全都拆了,夷为平地,并且还埋上了地雷。而长毛贼两度攻陷扬州,其使用的战法也颇具破坏力,因为长毛的骨干力量是广西兵,而这些人多半又是矿山里的矿工,所以挖掘坑道,爆破城墙,又是长毛在被西方列强武器禁运情况下,能够使用的最简单的攻坚办法。所以运河岸边的这些所有建筑,可以说,反复遭到摧毁,呈现你印象里的状态,也就不足为奇了。至于民国后重建的,那就不能算扬州原本的历史风貌,而只能是近代建筑式样了。总体上看,自从清兵入关,史可法殉国以后,扬州确实是由徽派盐商注资繁华,因盐业兴旺,属于商业文明,商业城市与政治、宗教城市的显著区别就是,凸显了赞助人的文化取向。所以从这个基本因素考虑,扬州修旧如旧,历史风貌应该保持粉墙黛瓦的徽派风格。
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