这篇文章给大家聊聊关于日本龙安寺枯山水庭院,以及日本枯山水庭的详细分析对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
庭园与建筑的联系极为密切,两者在空间上互相渗透、延伸,小面积的庭园内容极简约。以沙代水,以石代山,往往是一组或者若干组石景,白沙或者绿苔铺地,配置少量的乔灌木。
此外别无他物,人不能进入庭院,只可以从旁观赏犹如大型盆景,即后期的枯山水,石景的平面布局大体上按照直线与三角形相综合的规律,立体构成则以三石一组为基本单元。
枯山水对于植物非常讲究。枯山水在营造时很少使用开花的植物,为的是观摩它的禅宗人员能够保持平静,安心参悟,而其它的一些植物则需定期剪修,让它以一种姿态延续下去。
意境深远。如同中国古典园林一样,园子的建造也寄托了精神情怀在里面,而日本的枯山水则侧重表达了质朴,空灵的意境,所以枯山水更像是日本禅宗抽象出来的产物。
参考资料来源:百度百科-枯山水
离开金阁寺,造访紧邻的拥有知名景观“枯山水”的龙安寺。在日本的庭院艺术中,枯山水是最有禅意的一个。平安时代成书的《造庭记》给枯山水下的定义是,完全用石头石子摆放出村庄、山峦和河流的模样。石头本是天下最无情之物,艺术家借此物之状之态之色之纹,创造出天下最有情的山水,寓动于静,幻化出一种抽象的形象,自是此中有真意,欲辨已忘言。日本的枯山水,以龙安寺方丈南庭和大德寺塔头大仙院的两处名气最大,而前者的思想和艺术水平远在后者之上,能亲眼目睹龙安寺的枯山水,实在是我此行的一大福气。
踏上古铜色的木地板,穿过黑暗的甬道,眼前一亮,便是南庭著名的“石庭”,地面设一个大沙盘,满铺白色石粒,或象征宇宙、大海、空间、虚无;石粒中又有山石陈列,或象征渺小、岛屿、时间、实有;从精神到物质,抑或象征集合、离散、远近、起伏。靠思辨夸张,体现了禅宗理想追求的精神内涵,为天下一绝。据说白沙上的石头一共十五块,按照5-2-3-2-3排列,但无论从哪个角度,总有一块看不到,意蕴人生之不完美。我才疏学浅,领悟不到其中深奥禅意,只能坐在阶上沐浴着暖暖的阳光,望着这片白色的海和海上的“岛屿”,感受这个虽有几十名游人,却格外清静的庭院带来的舒适。
在室町时代,在禅宗的影响下,日本出现了枯山水式的庭园。陈志华说,枯山水的大师多数是禅僧,他们不仅把淡泊弃世的情调带进了园林,而且据说他们用枯山水来表现摆脱了一切生老病死的永恒。没有树木花草,就没有了四季的荣谢和连年的生长,没有真实的流水就没有盈涸和运动。枯山水用石块象征山峦,用白沙象征水面和池,只点缀简素的灌木等。最著名的有京都大德寺大仙院和龙安寺庭院。日本的枯山水具有一种日本特有的禅意。
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