大家好，如果您还对陕西一层半民房改造不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享陕西一层半民房改造的知识，包括最牛民房的陕西最牛民房的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

陕西旬阳一四层高的民房轰然倒塌,是否有造成伤亡情况

有惊无险：陕西旬阳一四层高的民房轰然倒塌！

今年的雨水似乎比往年都多，先是河南接二连三的暴雨成灾，致使多人死亡！现在陕西部分地区也迎来了雨水天气！这里还是要提醒大家雨水天气，注意安全！

陕西旬阳一房屋地理位置比较特殊，房屋后边是山体环绕，房屋前边是河流！受多日强降雨影响，后面山体滑坡，随着一声巨响，这栋四层高的民房顷刻间倒塌了！

有网友表示，房主一生的心，转瞬即逝。是呀，看着视频中，这栋四层高的楼房顷刻间消失在了一堆尘土之中！一种惋惜之情随之而来！但是，自然灾害也是没有办法的！唯一值得庆幸的是，这栋房子当时只有一人入住，当地政府相关部门提前检测到房子存在安全隐患，提前布置好警戒线，车里了屋内居住人员，所以非常庆幸没有人员伤亡！看到这个结果也有不少网友表示，只要人没有事，一切都还有希望，一切都可以重来。

在自然灾害面前，人类似乎是渺小的！意外也总是突如其来！之前曾看过很多报道，农民自建的民房，或是后期加盖的小楼房，在举行各种聚会的事后，发生了这样那样的坍塌事件！有的甚至本来是办寿辰的喜事，却在当日变成了亲朋的丧事！不得不说，房子合格搭建真的很重要！同样的房屋坍塌事件，但是这次就不得不为当地政府相关监管部门点赞，这次没有人员伤亡，必须要感谢相关部门的监管得力，正是因为提前预测到了灾害以及房屋存在倒塌的危险，提前将人撤离，才得以避免人员伤亡！

有的山体滑坡造成高速公路阻断，有的是过往车车辆被砸，有的是路过行人来不及逃离！太多的自然灾害让人们防不胜防！就像这次的四层高楼倒塌，在自然灾害面前，再坚固的建筑也同样是渺小的！当地政府相关部门表示，对于该路段的监测好在进行中，待情况稳定后，房主会受到一定经济赔偿款的！

我认为，在灾难面前，只要人员没有伤亡，就是最大的胜利！毕竟钱财都是身外之物，房子没了，可以再建！钱没了可以再挣！而人要是没了，就是真的什么都没了！人啊，一生不求大富大贵，只求一生平平安安！

中国特色民居有哪些

民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。

由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。

在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼和蒙古的蒙古包。

北京四合院

北京四合院在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。

四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。

随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。

四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。

[编辑本段]西北黄土高原的窑洞

中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们因为没有房子，就利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。

农家院落---民居窑洞

[编辑本段]安徽的古民居

安徽古民居安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。安徽古民居

平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。

住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。

正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一般都加筑木结构的披檐、柱廊，上覆瓦顶。正房屋顶是平顶，一般在两侧砌砖梯可登上，在屋顶上有的还建有照壁式风水楼。也有的在窑洞上再建一层木结构双坡顶的楼房。平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七、八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。当时已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐”、“繁鳌”、“霞蔚”、“乐天伦”等，有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座,其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。

福建和广东等地的客家土楼福建和广东等地的客家土楼土楼是广东东北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。因为客家人的居住地大多在偏僻、边远的山区，客家先民为了防范盗匪骚扰，保护家族的安全，就创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间。他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，其用途十分统一，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室。第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。

客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。客家土楼

八卦布局图土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

由于害怕有盗贼和当地人的排挤,才建成了营垒式住宅.

[编辑本段]蒙古包

蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。

[编辑本段]傣家竹楼

傣族人居住区地处亚热带,气温高,因此傣族竹楼都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周.凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐篷，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、僳僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。

土家族吊脚楼

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。

土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。

土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。

[编辑本段]皖南民居

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。

[编辑本段]土家民居

一、古文献称土家民居为"干栏"

《辰州府志·风俗》云："居民近市者多构层楼，上为居室，下贮货物，为贸易所。无步榈曲房，亦罕深遂至数重者。近日生齿繁盛，民居稠密，地值多倍蓰于十年前。山家依用结庐，傍崖为室，缚茅覆板，仅蔽风雨，设火床以代灶，昼则炊，夜则向火取暖。山深寒，年冬初即然"。

《新唐书》云："南平僚，东距智州，南属渝州，西接南州，北涪州，户四千余。多瘴疬，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人居楼，梯而上，名为干栏"。

《魏书》云："僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮山洞间，所皆有，种类甚多，散居山谷，无民族之别……，依树积木以居其上，名'干栏'，干栏大小，随其家口之数。"

《旧唐书》云："土气多瘴疬，山有毒草及沙蛩、蝮蛇，人并楼居，号为'干栏'"。

《永顺县志·杂事》云："原旧土官衙署绮柱雕梁，砖丽鳞次。百姓则叉木架屋，编竹为墙。舍把头目许竖梁柱，周以板壁。皆不准盖瓦。违者即治僭越之罪，俗云：只许买马，不许盖瓦"。

《唐志·杂记》云："祖师殿，在旧司城。晋天福二年建，正殿柱四，木数围。上架木枋处，无斧凿痕，真神工也。相传为公输子显灵所建。"

《中国古代建筑》云："在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下部用架空的干阑式构造，流通空气，减少潮湿。建筑材料除木、砖、石外，还利用竹与芦苇；墙壁溥，窗户多；建筑风格轻盈而疏透，……"。

二、少数民俗文献称土家民居为"转角楼"

《中国土家族习俗》云："土家族人的住宅，多为木房，其结构习俗以正屋、偏屋、木楼、朝门四部分组成。一般人家只有正房，小康人家有正屋、偏房和转角楼。富有人家加修有朝门。豪门大户，修四合大院，砌以院墙，四面封砖，俗叫封火桶子，个别户还修有冲天楼和晒衣台。正屋规模有三柱四旗、三柱五旗或五柱八旗以至七柱十二旗之分，多为四排三间，也有六排五间的，忌修单扇双间之屋。正屋中间为堂屋，以祭祖先和迎宾客之用，两边作人间。堂屋后面有过道房，俗称'抱兜房'。偏房称磨角，又叫'马屁股'，或叫刷子屋，连接于正屋的左右边，作灶房或碓磨房之分。别有特色的土家族转角楼，俗叫'走马转角楼'。多子女的人家，女儿住转角楼，故有叫绣花或故娘楼的。转角楼建于正屋的左前或右前，也有正屋左右都起转角楼的。转角楼一般为三排两间，上下两层，上为人间，下为厢房、仓库或碓磨房。转角楼挨正屋一边，有悬空走廊，转至外沿当头，当头两边上端，妙廊翘起，颇俱雄伟壮观"。

三、土家民间称土家民居为"转角楼"

酉水船歌唱云："石板街，五里路，封火窨子转角楼"。贾绍兴注转角楼云："转角楼，土家语称lie3pB1,是土家民居中一种独特的建筑形式。一般土家人住一栋房，其长有连三间、连五间、连七间、连九间，其进深有三柱四骑、五柱四骑、五柱八骑等。一栋连三间（四排三间）的木房，居中的那间叫堂屋，作为祭祖、迎客、婚丧等重大活动之用；左右两间叫住房，前房为火铺，为聚餐向火议事之用，后房为卧室。如果房基够宽，家境又比较富裕，则在房子的右边配偏房，安放灶房、柴房和牛栏、猪圈；左边配厢房、楼子。楼子下安排碓磨和粮仓，上作'书房'或闺女的'绣房'。房基临坎，楼子则吊脚，无坎则柱与正屋齐，只在二楼走廊上吊些假柱头。不管吊脚不吊脚，在楼子外侧一定要翘檐转角，故称'转角楼'"。

土家山歌唱云："山歌好唱难起头，木匠难起转角楼，岩匠难打岩狮子，铁匠难滚铁绣球"。

土家俗语云："你屋雄（富有之意），你屋雄，nan么没起转角楼（或冲天楼）"；"四川有座峨嵋山，离天只有三尺三。树比有座冲天楼，一只角伸到天里头"；

据笔者调查，在土家族俗保存得最为原生态的坡脚、靛房、他沙、苗儿滩、洗车、隆头、里耶、贾市、内溪等地的土家人对土家特色民居均叫为"转角楼"。

四、土家民居称谓揭秘

土家人是根据房屋的结构形式指称自己的居所的。总的说来，土家民居有单体居室和合体居室之分。合体居室由单体居室组合而成，其称谓也各不相同。

1、土家单体民居称谓

土家民居按进深有三柱二旗（俗称尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、五柱七旗、五柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗之别，一般连三间、四间、五间，也有连六间、七间、九间、十五间的。单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。

①、瓦屋：圆木为柱，方木为枋，木板为壁，檩子、橼角、泥瓦为盖的居室。

②、岩屋：一为圆木为柱，方木为枋，四周用岩石砌墙为壁的；二为尽用岩石砌的墙为壁居室。

③、茅屋：圆木为柱，檩条为枋构架，木条或竹为椽，上盖茅草或稻草，四周用木条、细竹为壁的居室。

④、泥屋：以圆木为柱，檩条为枋构架，上盖茅草或稻草，用细木条，山竹为壁，在木（竹）壁上封青膏（或黄土）泥而成的居室。

就其一土家单体民居取材也没有固定之规，其称谓也只是以单体民居的主要材料来指称的。而在现实中，土家民居的材料是多种多样的。

2、土家合体居室称谓

土家合体居屋是土家民居独特形式，是由土家单体居室发展而来，蕴含着土家人的审美观念、工艺价值、民俗理念以及用自然为我所用和与自然抗争的思想。土家合体民居的称谓有转角楼、四水屋、窨子屋、冲天楼之分，其表现形式有二合水、三合水、四合水之别。

①、转角楼。转角楼的表现形式有二合水、三合水。以二合水较为多。为二合水时，主家在正房的左或右修建转角楼，一般为两层。为三合水时，或左修转角楼，右修厢房；或右修转角楼，左修厢房。厢房一般为三柱四旗，少数三柱三旗或三柱五旗，连两间。厢房后配磨角，俗称"龙眼"、"偏偏"、"偏杉"。一层或为猪圈、牛栏，或为仓库、碓磨房。二层人居住，或为客房，或为女闺房（也称绣花房）。转角楼进深一般为三柱四旗或三柱五旗，一般连二间，也有连三间，少数连四间。二楼前侧为走廊，上配扶手，前侧、外侧配吊悬空圆木旗柱，柱头（即吊脚）为椭圆瓜形木雕，土家人称假柱头。扶手与雕柱距外枋1米左右，扶手与前外枋、侧外枋之间为进出或观景或休闲的回廊。楼子外侧瓦面飞檐翘角，土家人据此称之为转角楼。转角楼在土家人聚居区较为普遍，中等人家均可配修转角楼。其时，土家转角楼与苗居吊脚楼外观形式大同小异，苗人以楼子吊脚称苗居为吊脚楼，土家人以楼子瓦面翘角称土家民居为转角楼。事实上，完整的土家转角楼无论从形式、结构上都比苗居吊脚楼精美，功能、用途更为齐备、多样。

②、四水屋。四水屋是土家民居另一特有建筑，形式表现为四合水。四水屋前后有两栋主体建筑，左右两侧用厢房将两栋主体建筑连接。从某种意义上说，四水屋实际上是由四栋单体建筑组合而成。四水屋有前后两个堂屋，前堂屋发挥过道作用，后堂正中设天井，面积2平方米左右，天井一角掘有阴沟，雨时，向内层面雨水汇流落入天井，并由阴沟排出屋外。天井上对四角檐，由四栋连体建筑内侧屋面聚合而成，或四边形，或六边形。天井及檐口有聚财纳宝、九九归一的象征意义。后堂屋一般高于前堂屋4～7个台阶，正面房屋一般比其它三栋房屋高。四水屋规模比转角楼大，一般住几户或十几户、甚至几十户人家，具体视家族成员多少而定。四水屋是土家富裕人家的居所。目前我县现存的四水屋已不多。

③、窨子屋。窨子屋是土家人为防盗、防风（防寒）将居所用石、砖砌墙而形成的院落式的民居形式，但它与汉家的四合院纯属两码子的事。它的特征在于院墙和朝门。院内建筑或为单体民居，或为转角楼，或为四水屋，甚或是其它独特的建筑形式，是土家豪门望族的居住场所。

最牛民房的陕西最牛民房

最牛民房，位于陕西省西安市南郊北山门村，是由村民集资建造的民房。

23层的高楼到处都有，但窝在城中村中、由村民集资建造就颇为罕见了。西安南郊北山门村五组组织

建造的这幢23层建筑被网络称为“最牛民房”，虽然它没有相关审批手续，但用不了一个月就要竣工了。组织者称“建23层高楼是为解决村民住房问题”。2010年7月11日下午，记者找到这幢楼，它已接近竣工，除了窗户，外墙的红色瓷砖也已贴好。“一到八层是每层四户，再往上就是每层三户。”一位工人说，这幢楼共有70余套房，建造请了专门的建筑公司，但太多的情况他并不清楚。

当记者提出想看房时，工地上有人放了行。就在等待电梯时，两男子阻拦了记者，称房子只是安置房，不对外卖，并呵斥放记者进入的人。在记者打听情况时，工地上的人对陌生人的询问显得都很谨慎甚至反感。然而，因高楼已经盖了两年多，村民们或多或少都了解一些情况。有数位村民称，购房的除了村民，还有一些外来人。

据村民讲，这幢楼的房型很齐全，从两室一厅到三室一厅，最大面积有170平方米，小的也有八九十平方米。23层则是复式，是5组组长胡梦如买的。对于高楼的造价，村民们称，按照他们建造普通民房计算，至少在五六百万元以上。

那么，售价是多少呢？“每平方米大概3000元左右，买得早能便宜一点。”村民们说，按照房屋面积8000平方米计算，整幢楼卖完的价格在两千万元以上。“买房应该还是要自住的吧。”村民唐先生说，如果是为了出租，按照北山门村的行情，80平方米租金800元左右，一年最多也就一万元，收回成本至少20多年，根本划不来，对于拆迁他也表示不可能，“拆不拆、咋拆、拆迁的政策啥都还不明朗，应该也不会是为了拆迁补偿款。”据该村村民讲，这幢高楼是建在北山门村五组的宅基地上，盖房也是五组的行为。“村委会也管不了，你想买房就得找五组的领导。”十组村民桑师傅说，楼还没建好，大半都卖出去了，听说已经卖光了。“我也不知道是谁买的，反正我没买，没手续还是不放心。”他说，虽然北山门五组并不在城中村拆迁范围内，但拆迁是迟早的事。而住在高楼对面的唐师傅也没有买，他的理由是城中村里的房子，3000元房价其实并不低，而且低楼层的采光也不好。

“拆不了，用五组的庄基盖的，五组买的人也最多，拆了咋办？”一位妇女证实房子已经卖光，“质量没问题，就是周围环境差些，比不了人家那种商品房小区。没暖气，车也没地方停。”昨日下午5时许，在“最牛民房”的顶层天台，记者见到了北山门5组组长，“最牛民宅”的缔造者胡梦如。以下是记者与他的部分对话内容。

问：还有没卖的房吗？有没有人买了又不想要了，想退房的？

答：房子都已经订完了，眼看楼这几天要竣工，来打听买房的人还多了。房子还没选号，暂时还没人提出要退房，但也不排除到交房款时，有人筹不起钱，要退房的。

问：买房的都是些什么人？

答：大部分还是本村的村民，也有一些村民介绍的亲戚朋友来买的，买房的都是工薪阶层，这些人收入普遍低，买不起外面的商品房。

问：这栋楼一共有多少户？

答：有70多户吧，8层以下是两梯四户，8层以上每层基本是三户。

问：为什么要盖这么高的楼，在城中村里它算是最高的吧？

答：年轻的村民没有宅基地，在外面买房又买不起，盖这栋楼主要还是为解决村民住宅问题。城中村的土地也很稀缺，这块地如果只盖10层楼的话就赔了，只能盖高些，还能为村民们谋福利。

问：这房多少钱一平方米，盖这栋楼花了多少钱？

答：卖的时候也就是2700、2800左右，楼层不同，价格不一样。盖这楼已经花了有2000多万，卖房款加下来，也就2000多万。

问：盖房的地归谁所有？这栋23层的大楼占地有多少？

答：盖房的地是集体的，还有一些是“5·12”地震后，村里六七户的房成了危房，用了他们的宅基地。整个楼的占地面积有七八分。

问：盖这样的楼不需要规划局审批吗？

答：我们是为了解决村民的住房问题，自己给自己村的村民盖楼，不需要规划局审批。

问：房是啥时候开始建的，在盖楼的这段时间内，土地和规划部门没有来查过吗？

答：房开始建已经有两年多了，期间也有规划部门的人来查过几次，要看我的证。我把有关土地的手续给他们看了后，他们就走了。

问：没有审批，怎么保证楼的质量啊？

答：有证的不一定就是质量好的。有证的房，出了事有政府担着；正因为没有证，在质量上，我们更要万无一失。要不然出问题了，设计单位、施工单位和我都要蹲大牢。

问：北山门村作为城中村拆迁是早晚的事，要是买了这里的房，楼要拆迁了，咋办呀？

答：不管是全国还是在西安，小产权房多了。村子拆迁是早晚的事，如果拆迁了，这楼无非是两种结局，一是保留二是被拆。如果保留了，政府可能会通过增加费用等方式，让楼逐渐过渡为有产权的商品房。如果要被拆了，那也应该按照村民自建房屋给予赔偿，不可能把住户扫地出门，一分钱不给赔。

问：你的“史上最牛民房”何时能竣工？

答：快了，最多不超过一个月，这个月底前，村民就要开始选房了。根据2006年出台的《西安市城中村村民房屋建设管理办法（试行）》规定，列入城中村改造目录的村庄，不再审批宅基地，不得新建、改建和扩建房屋。因房屋质量安全确需翻建的，经所在区城中村改造行政管理部门批准后，可以翻建，但翻建房屋不得超过二层，亦不得超过原房屋面积。村民组长称，房子从开始建已经有两年多了，期间也有规划部门的人来查过几次，但在看过有关土地的手续后就走了。

《西安市城中村村民房屋建设管理办法（试行）》，该《办法》明确规定，“市城中村改造行政管理部门是本市城中村村民房屋建设管理工作的主管部门”，“区城中村改造行政管理部门受市规划、国土、建设等行政管理部门的委托，负责城中村村民房屋建设的审批工作。”“区城中村改造行政管理部门应当对辖区内城中村村民房屋施工进行监督检查”。可是，在“最牛民房”建设的两年多时间里，顺利的完成了。西安这样的自建高楼，村民自己都觉得“村子拆迁是早晚的事”，到时房子要么保留，要么得到一定补偿后被拆。但这种被动结局，不应是小产权房的共同命运。国土部前不久表示，要针对不同问题，予以不同处理，对于一些已经形成一定规模、符合土地利用规划的小产权房，可以考虑让其补齐手续后转为合法。

法律是不断完善的，适应现实需求，政策漏洞可以渐渐修复。对于现行不合理之处，相关部门当有所醒悟，有针对地做出改进。对于那种自建自住，无商业用途的小产权房，相关政策是否有重新定位的必要，相关部门需不需要广纳民意，寻求理性合理的解决之道，恐怕值得深思。

西安西姜村拆迁

齐王村拆迁内幕

大家好！现在我们村子面临拆迁，这是事关大家祖祖辈辈切身利益的大事！请大家在签署拆迁合同之前仔细斟酌。在此！呼吁全体村民团结起来，放弃成见及分歧，质疑城建部门、开发商及村委会，切实维护自身的合法利益！

一、电子城齐王村拆迁项目是否已在计委立项，城建手续是否齐全，符合国家拆迁规定？（如果没有立项，国家可能随时叫停此改造项目）

二、村里现有耕地近800亩，人均耕地约8分，土地如何处置，在今后的土地转让买卖过程中如何进行有效监督？

三、据雁塔区城改办的同志讲，拆迁后的村民将转为农转非户口，对这些将来的失地农民的生计问题如何处理？

四、齐王村现有的组织结构为村长书记一肩挑，下设委员及村民代表，此组织结构是否符合国家的党政分开原则，是否缺乏有效监督？

五、此次拆迁是否是借修通子午大道之机，实际上是在搞房地产开发之实！对修路村民完全支持和拥护，但是借机搞开发尚不符合城中村改造条例；

六、对此次拆迁，村民仍存在很多疑惑：

1、拆迁之前村委会，开发公司，城改办未曾张贴拆迁告示，导致村民的不知情？

2、拆迁方江林房地产开发有限责任公司未曾出具任何资质和文件，是否具有开发资格？

3、城改办未曾给村民开拆迁动员大会，村民对拆迁原则和规定毫不知情？

4、2008年12月8日，百分之八十村民共同签署了不同意拆迁的名单，但是现在江林房地产公司和评估公司依然在村民家里进行评估，其中是否存在村委会的暗箱操作？

七、此次拆迁，合同中约定的建筑面积按照500元/每平方米进行赔偿，但是在实际评估过程中，江林公司擅自实施按照装修与不装修一律按照500元/每平方米进行赔偿，是否违反合同约定？?八:此次拆迁合同中约定过度费按照每年支付一次的原则,是否违反拆迁安置条例??(拆迁安置条例规定过度费为一次付清).

东姜村改造内幕

令人发指的西安三环外的城中村——东姜村改造西安南郊雁塔区三环外的雁环路边的东姜村，人口1200人，拥有土地800亩左右。人均土地超过了0.6亩。（不符合国家人均土地低于0.3亩需自行改造）不属于改造范围内。东姜村是个相对落后贫穷的村子，但人口少土地多，在开发商眼里是块肥肉…..

03年以来开发商和村干部勾结，预谋对东姜村进行改造，向上谎报我们村人口4000人，人均土地不足0.3亩…..08年19月份时在村民代表没签字的情况下，开发商和村干部雇佣约300多社会流氓，在村中为所欲为…..，我们村90%以上的村民反对改造，因为村民的收入主要为房租和土地租金——这是我们赖以生存的东西，而且我们刚刚发展起来，村民刚刚放下手中的锄头。最终在大家和雁塔区政府部门的努力下非法改造失败（区政府承诺大多数村民不同意改造，就不改造）。

但好景不长在开放商贿赂下雁塔区区政府领导变心了（仅仅不到一年时间）目前（09年8月）基层政府将东姜村的全体村民代表集体带到青岛，名义进行开会实际进行软禁、威逼、收买，让其签字，（这是违反国家关于城中村自行改造须村民代表自愿的原则）最终他们通过非法收买手段使村民代表签字….我们全体村民得知后悲痛欲绝，但无人能替我们伸冤做主….他们以修路为借口对我们施行变相拆迁（此路非市政路，而且路还没有修，而且路在我们村子处宽竟达到120米，在其它地方，仅宽40-60米）东姜村村民上天无路，下地无门。

北寨子村改造内幕

1.北寨子村进行拆改造一事，只是村长和开发商私自合伙进行的，因为从未开过村民大会。协议是开发商和村长签的，并没通过村民大会通过也没有区政府或乡政府作担保人。

2.根据城中村拆改造有关条例，我村根本就达不到拆改造条件的，不应包括在拆改造范围，村长为进行拆改造村虚报村民人数1000余人，为什么村长极力进行改造，这不言而喻，大家都会明白的。因为还未拆改造，村长已经用了开发商几百万，就车保险每年就20余万元。

3．村长为了尽快拆改造用尽各种手段，多次召集村民代表，用车拉到很远的地方，进行单独谈话，半夜进行威逼利诱，高利贿赂，代表每人多发30各月的工资以及多分30平方米住宅房等，致使代表在很不情愿的情况下签了字。

4.当村民知道此事后，村民自发的组织起来，进行集体上访，先后在乡政府，区政府，市政府，S*，省委等，答复等待上级部门的调查与了解。

5.就在这时候，国务院发了紧急通知“程序不合法，补偿不到位不得强制拆，被拆人居住条件未得到保障以及未制定应急预案的，一律不得实施强制拆。。。。。。。。。”

6.就在这时SXS*办公厅也发了紧急通知“严格征地管理，补偿不到位不得强拆，征地涉及拆农民住房的，必须先安置，后拆，妥善解决好被征地农户的居住问题，切实做到被征地拆农民原有生活水平不降低，长远生计有保障。对群众意见较大，不稳定因素较多的项目，不得立项，不得颁发房屋拆许可证。。。。。。。。。。。。”。

7.就在这时开发商着急了，引发了“西安市城中村第一个诈骗5010万元巨款的大案”使人看了后怕，担忧。可怕的拆改造呀

8.就在这时村长倪延琪也急了，村民集体不同意怎办？指使黑社会分子打电话进行威逼利诱，恐吓村民上访，有几次半夜打电话，敲个别带头村民的门，就在2010年6月11日早上好几个黑社会分子手持长刀，铁棍闯进村民田小朋家里，刀棍相加，致使其重伤住院。

9.就在“国务院和S*紧急通知”时，村长竟敢这样大胆，简直目无王法，视中央和地方法律政策于不顾，像这样的村长一定要严惩，以示法律的威严

西姜村改造内幕

以上这些都才刚刚过去不久，紧接着，三姜（东姜、西姜、南姜）两寨（北寨子、南寨子）中仅剩的两个村子之一，西姜村也吹响了拆迁改造的号角。西姜村同东姜、南北寨子一样地处三环外，不属于改造范围内。是个相对落后贫穷的村子，但人口少土地多，在开发商眼里是块肥肉。正是因为如此，我们也就不了上述几个村子的后尘。同样是村干部与开发商互相勾，弄虚作假，将原本的1600多人300余户谎报成4000多人600多户，借以达到改造要求人均耕地低于0.3亩的标准；同样是某某乡政府牵头组织村干部、村代表外出“开会、旅游”极力促成这件事，在威逼、利诱下迫使村民代表签字；同样是村民多方上访却无人理会，不仅如此，信访干部竟然还说出了这样的话：实在不行，开发商入户时你们村民可以不签字么云云…看看，这就是我们政府的信访部门所给的答复。试想我们村民不是到了万般无奈的时候怎么会去找你政府上访，然你您们却这样随意搪塞着这些最底层的人们。

即使到了现在，我们村民竟然对关乎自身命运的拆迁改造细节一无所知，村干部和某些势力早已达成一致向村民隐瞒了实情。什么时间拆，如何拆，怎么补偿这些关乎我们切身利益的消息我们统统无从知晓。一时间村中谣言四起，混乱不已，到处都在搭建活动板房，每家都有房客陆续搬走。

村民的收入主要为房租和土地租金——这是我们赖以生存的东西，而且我们刚刚发展起来，村民刚刚放下手中的锄头，好日子才刚刚开头，可是这些黑心的开发商不择手段，费尽心思得想把我们的房子拆倒，从中牟取巨额利润；这些没了良心的村官，为了自己的私利不惜出卖我们这些无辜的村民，将我们从世代繁衍生息的土地上赶走；

我么已经走投无路，我们已经欲哭无泪，齐王村倒了、东姜村倒了、南北寨子也倒了，我们还能存在多久呢？恳求大家，看到此消息请转发，因为我们实在没其他办法，只能通过这种方法….为宏扬社会正气打击贪污腐败和建设和谐社会，求大家了转发吧！谢谢！！

附：新闻报道——被拆迁村庄的租住户处境

这么大的城市他们的一席之地在哪里

来源：陕西日报作者：康传义发布时间：2010-8-279:22:00浏览次数

“西安市99个城中村列入改造名单”；“西安大学生要建胶囊公寓”;“7月份西安房价大幅上扬,达到6249元的历史最高点。”最近，接连被媒体爆炒的三条关于住房问题的新闻，让刚刚大学毕业的杨阳开始为自己的“蜗居”生活担忧起来：城中村在改造，房价在飞涨，在哪里安身？为住宿担忧的不仅是毕业不久的大学生。面对日益减少的城中村、一路高歌猛进的房租和房价，众多外来务工人员感到了越来越大的压力。

小商贩王小帅：搬家成了家常便饭

王小帅老家在汉中，几年前带着妻子和他10岁的儿子来到西安，以卖凉皮为生。现在居住在西姜村。

对于西安，王师傅记忆最多的是搬家：在不到1年的时间里，王师傅一家已经搬了3次家,现在租住的西姜村也即将面临着拆迁改造，王师傅又不得不考虑自己的第四次搬家。

“刚来西安时，我们一家在雁塔区东姜村租住了一间民房。2009年11月，东姜村要拆迁，我们无奈地从东姜村搬到了杜城，在那里住了1个月后又搬到了西姜村。本来不想选择西姜村的,因为这里人流量不是很大，生意不好做。但要在西安找一间适合自己的房子实在太难了，没办法就先住在这里。这几天刚刚得到消息说，西姜村也即将改造，看来想在这儿住也住不成了，还得再想办法找房子。”谈到关于租房子的话题，王师傅感觉很无奈。

王师傅现在租来的单间里，只有小小的一个卫生间，没有厨房，做生意的门面也是很小的一点儿地方。王师傅一家就靠着做凉皮这个小生意营生，每个月除了200多元的房租外,还要交小女儿的学费。说起现在的住宿条件，他说出了自己的烦恼：“现在住在这里老是停水停电。”

对于城中村改造，王师傅也表达了自己的看法。王师傅说：“城中村改造好着呢，这样把城市建得漂亮了，也便于管理了。但是话又说回来，城中村这一拆，我们这些外地人就没有地方住了。”尽管王师傅很赞成城市改造这一工作,但是自身住房问题还是让他忧心忡忡。

听着王师傅讲述关于住房的话题，正在凉皮店吃东西的刘师傅也搭起话来：“西姜村也要拆了,我们这些外地来的就真的没地方住了，换了环境，一切又要重新布置。”刘师傅是个建筑工人，到西安打拼也已经10年多了，之前住在北郊，后来因为北郊改造要拆，所以又来到了南郊。

“像我们家一个月收入也就一两千块钱，交了房租，给孩子交完学费之后，也就没有多少了。平时还不敢生病，一生病连看病都看不起。像我们这些外地人，现在感觉在西安工作还是能找到的，但是住的地方难找！”对于在西安的生活，王师傅感慨地说。

点评：由于外来务工人员春节期间集中返乡过年，保姆荒、民工荒成为媒体报道的热点，如何留住他们在城里过年成为大家讨论最多的社会话题。这说明城市的发展需要他们的存在。城市要改造，方向是对的。但是，我们在改造的同时，是不是在制度设计上，也多多考虑他们，多给他们一些人性关怀，让这些外来务工人员在为城市作出贡献的同时，也感受到城市带给他们的温暖。

毕业生杨阳：融入这座城市真的不容易

“从大学这座象牙塔出来，才真正体会到生活的艰辛。”杨阳感慨地说。

杨阳，一位刚从西安某大学毕业的本科生，由于暂时没有找到稳定工作，租住在西斜七路附近的徐家庄。因为没有太多钱，她只能租住在一间只有9平方米大小的房间内，放一张单人床后,几乎没有落脚之地。

周围楼房林立，屋内空气不畅通，再加上夏季久久难以退去的桑拿天，让杨阳租住的这间房子极为闷热，屋内能消暑的就只有一台巴掌大的老式台扇。

“我这台风扇算是老家伙了，从大一开学一直用到现在，今年夏天要是没有它，我就睡不成觉了。那几天温度最高的时候，晚上能热醒好几次，每次醒来都是大汗淋漓，跟刚从澡堂泡出来一样。有一次热得实在睡不着，我直接接了半盆水泼到身上，床上、地上溅得到处都是，当时还觉得挺凉快的，可过了没一会儿就开始受罪了，才知道什么叫湿热。”杨阳说。因为是过渡，也就没有添置什么家具，并且也没有资金改变目前的生活。

杨阳说：“周围同学跟我情况差不多的也有不少，都是家在外地而选择在西安打拼的。当时在学校,感觉本地的和外地的没什么区别，等毕了业才知道本地人的幸福。像我们这些外地人毕业了，一多半的钱都得拿出来付房租,而本地人则是刨过吃穿住净落,他们多幸福！”

采访过程中，杨阳接到一个电话，随后告诉我们她一个朋友要过来。“她跟我一个学校的，我们学的专业不是很好，毕业时找工作很难，她就先回自己老家了。但是毕竟在西安上了几年学，大城市的生活过惯了，在老家待着不甘心又想来，她这一来，我这屁股大点地方就得挤俩人。”

当问到她下一步的打算时，她有些迷茫，但更多的是对新生活的憧憬：“我安慰自己说，一切都只是刚刚开始，要能吃得苦中苦，我还是相信我的坚持一定会有结果，眼看着夏天马上就过去了，我也就不用受这么大的罪了。我现在正在好好准备，争取能在九十月份的招聘旺季找到个好工作！”

“为了‘形象好、气质佳’，再热再累也得稍微化点妆穿上我唯一一身正装，而且还一定要穿高跟鞋。这一身打扮，上了公交车就全毁了，大中午的公交车上又热又挤，真跟蒸笼差不多。穿着高跟鞋还必须得特别小心,生怕把别人踩到，我被高跟鞋踩过，滋味真不好受。前段时间有媒体报道，一位女大学生因为交不起房租，被房东赶出门外，没办法只好睡在房东门口，好几天后才被父母接回的新闻，我感觉与其说是滑稽，倒不如说是悲哀。在这座城市里，生活真的很不容易。”谈到找工作，杨阳说。

点评：工资每月1000元，只够基本生存,前提是不生病；6个人居住一间房……这是很多大学毕业生真实的生活状态。在城市里，像杨阳这样因为向往城市生活而选择艰苦奋斗，争取留在城市的人还有很多很多。他们怀揣梦想，面对现实，用汗水去换取融入这座城市的机会，也期盼城市能够消除对他们的偏见与歧视。

水果商刘小强：拥有自己的房子越来越渺茫

来自咸阳的刘小强,在西安摆了十多年的水果摊了。刚到西安时，他租住在汉城路附近的一间民房内，后来由于城中村拆迁改造，那里住不成了。为了能够省一些房租,刘小强就搬到了较为偏远的贺家村。

贺家村离刘小强摆摊的汉城路来回有20多公里，为了能把生意继续做下去，刘小强每天都骑着三轮车风雨无阻地来回跑。

谈到住宿问题，刘师傅抬头仰望不远处的高层，脸上也掠过一丝怅然。刘师傅说，来西安已经十多年了,但依然觉得自己被边缘化着，不是周围人把自己边缘化，而是自己心里一直觉得没有真正融入这座城市。

“为什么会有这样的感觉，不是因为自己自卑，而是因为现实很残酷。在我看来，怎样才算是融入了这座城市？不是户口，是房子。没有属于自己的房子，就没有生存的根基。”谈到房子的问题，刘师傅这样说。

对于在西安打拼多年的刘师傅来说，房子成为了融入这座城市的最重要条件和奋斗目标。但是一天天不断上涨的房价，让刘师傅感觉自己的这个奋斗目标正在变得越来越可望而不可即。

“刚来西安的时候，房价还是很便宜的，那个时候我就给自己定了一个目标，把生意料理好,争取在西安攒钱买一套属于自己的房子。在这种理想的支配下，虽然每天生意都很辛苦，但是到年终，看着存折上不断增长的数字，还是感觉十分幸福，对在西安买房也越来越充满了信心。可谁料几年后房价飞涨，虽然人们的工资也涨了一些，消费能力却跟不上趟。我卖的苹果也不是生活必需品，所以生意也就越来越难做了。摊前的这栋高楼我天天看，想着要是在这买了房子，做生意就太方便了，也不用每天蹬着三轮车来回奔波了。在现实面前，自己买房的信心也在渐渐退去。现在城中村改造，外来务工人员租房就更是难上加难。对于外来务工人员而言，我们需要在西安这座城市里生存，同样西安这座城市的发展也需要我们。”对于目前的现状，刘师傅很是无奈。

当谈起经济适用房时，刘师傅说：“经济适用房只是给西安本地人住的，而且住的话还要写申请，像我们这些外地人哪有经济适用房可以住啊？”言语中，刘师傅透露出更多的无奈。

点评：城市的每一个角落都充斥着外来务工人员忙碌奔波的身影：他们操着外地口音，不修边幅，从事着城里人很少从事的简单辛苦的职业，风雨无阻。虽然社会地位低微，但依然积极为自己的人生做着一份规划，积极地为融入城市不懈地努力着。城市也因为拥有了他们的辛勤付出，才变得如此繁华和美丽。所以，城市的发展在受益于他们辛勤劳动的同时，是不是也应作出些许的回报？

建筑工雷小洪：不怕没地住只怕没活干

8月15日下午13时，雁塔区某建筑工地。

来自渭南市蒲城县的雷小洪师傅正在和水泥。八月流火，炎炎的烈日,晒得他皮肤黝黑发亮。过路的行人撑着伞戴着遮阳帽行色匆匆，雷师傅和他的工友们正在烈日的炙烤下，干得很起劲。

对于住宿问题，雷师傅说，像他们这种工地规模较小，住宿就在工地旁边临时搭建起来的石棉瓦棚子里面，条件稍好一点的工地就组装几个活动板房，让工人们在里面住。不过在夏天更多的是哪儿凉快在哪儿睡,地下室、停车场、外面的广场上或者是工地上的宽敞地儿、工地打好的地基上都能睡。毕竟是出门在外打工，不比在家里，睡觉有电风扇吹着。

“有的时候，包工头也会给我们这些工人租一间房子，然后我们十来个人打地铺就睡在地上，夏天我们自己买风扇，电还是可以随便用的。但是这种情况不多。一般情况下，我们晚上就在工地上凑合着睡，遇到刮风下雨天，也没有挡雨的地方。晚上被子被雨淋湿了，第二天拿出去晒晒，晚上回来要是被子没干就那样子盖着睡，那也没办法啊。连喝的水都没有，更何况住的地方了，我们只能跑到外面弄水喝。”谈到住宿问题，雷师傅显得一脸茫然。

对于不断增多的城中村拆迁，雷师傅感慨地说：“原来我们可以几个人一起租一个十几平方米的房子凑合着睡，有时候为了节省还可以自己做点饭吃。但是现在城中村因改造都要拆了，我们连房子也租不起了，就只能睡在工地上了。农民工本来就是靠力气赚钱的，工资又不高，高档的房子我们租不起，便宜的房子找不到，现在要找到适合农民工住的地方不太容易了。”

“有活可干但又没地方可住，是现在农民工最主要的问题。不能保证住宿问题，又怎能保证工程的质量问题呢？但是关键还是要有活干，只要有活干，我们最起码就不会饿肚子，现在这个建筑工地工人每天大约工作9个小时，70块钱的工资”,对于现在的报酬，雷师傅感觉已经很满意了，“就是这70元的工资也不是人人都能拿到，人才市场里经常还流动着找不到活干的农民工。”谈到现在的工作，雷师傅多了些安慰。

点评：农民工要求最简单：只要天天有活干，再苦再累都不怕。但是，我们的社会却不应该因为他们要求简单，就忽略了他们真实的生活状态。城市的发展,也应让我们的农民工兄弟受益。可现实却是，在劳作了一天之后，我们的城市却拿不出一席之地供他们落脚。“让每个人都有尊严的活着”，其中也应包括我们的农民工兄弟。

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