井干式建筑的历史

1.干栏式的历史演变

云南民族居住的历史演变，西南边陲云南，地理气候多样，民族杂居，生活习俗与内地差异大，在云南民族居住方面自古至今与内地汉族不同，且经历了长期的历史演变。

云南各民族的民居，大体都源于巢居和穴居。中国古史上有不少关于巢居、穴居的记载。

《庄子》日：“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡粟，暮居木上，故命之日‘有巢氏’之民。”《韩非子.五蠹》云：“上古之世……构木为巢，以避群害……号之日‘有巢氏’。”

《太平寰宇记》卷一六一载，岭南道贺州风俗是“多构木为巢，以避瘴气”。云南各民族先民，经过原始穴居或巢居以后，约距今两千年前进入新石器时代，脱离原始穴居、巢居，建立了木楞房、土掌房和竹楼。

竹楼源远流长，它由原始巢居发展而成。在剑川海门口发现的公元前1150年左右的文化遗址，已清楚地有竹楼建筑的痕迹。

此外，从滇池、洱海地区出土的文物中发现，房屋多采用“干栏式”或“井干式”两种木结构的建筑式样。祥云县***那村出土的“铜棺”就是按“干栏式”的房屋形状铸造的。

据史书记载，元代以前，傣族住宅都是“干栏式”竹楼。这种干栏式的民居，很适于云南省南部热带、亚热带的湿热气候，其楼上住人，楼下饲养牲畜和堆放杂物，凉爽干燥，十分舒适。

干栏式民居至今仍在傣、景颇、佤、基诺、布朗、哈尼、德昂、拉祜、傈僳族民族中广泛采用。竹楼民居，从元代以后随民间文化交流的扩大而有所改变。

部分傣族的住宅受汉、彝、哈尼影响有些改变，如德宏的“傣那”（旱傣）将干栏式竹楼改建成土墙、草顶、平房的四合院，元江、新平等地的“傣那”则受彝、哈尼影响改建为土掌房。“井干式”房屋也称“木楞房”，它由一根根圆木按“井”字形建构成房屋，封闭牢固，适于高海拔地区民族居住。

从昆明市晋宁石寨山出土的“上仓图”刻纹图像中，已有“井干式”房，说明至少在战国时期，滇池地区的焚族已经居住“井干式”房屋。从公元初至13世纪，即从东汉至南宋时，云南已形成独具地方民族风格的三种民居：即木构架平顶的“土掌房”和上述“干栏式”竹楼及“井干式”木楞房。

第一种，从元谋大墩子和宾川县白羊村的新石器时代房屋式样发展成型。第二、三种，在祥云县***那村和晋宁石寨山等地发掘的青铜文物中有模型。

这三种民居建筑源远流长，在各个历史时期都存在并不断发展。至近代和现代，木构架平顶土掌房发展为哈尼、彝等族的土掌房；干栏式发展为傣、景颇、德昂、布朗、基诺等族的竹楼；井干式房屋仍为森林茂密的山区人民采用。

三国、两晋、南北朝时期，随着内地汉族大量迁居入滇和经济文化的进一步交流，内地建筑风格和技术不断传入云南。南诏后，佛教盛行，佛教建筑对云南地方建筑产生了深刻影响。

故东汉后云南的建筑文化发生了很大变化，内地文化风格与地方传统交融，又产生了新的居住建筑技术和特点，并随着时代的发展日益深化。在昭通后海子发掘的东晋壁画墓中，绘有一所房屋，瓦顶、斗拱、檐牙高翘，显然是仿内地汉式建筑。

西汉前云南无此类房屋。可见，云南建筑在东汉后有了突破性发展，木构架已由权式柱、井干式、干栏式向穿斗式、抬梁式、斗拱式发展，尽管这种建筑尚未大量出现，只是富家、地方大姓建造，但它在云南的出现，显示了建筑技术的进步，因为穿斗式、抬梁式、斗拱式的运用，在选材、设计、操作等方面的技术要求更高了。

砖运用于民居建筑，是东汉以后云南建筑技术进步的又一表现。在云南昭通、鲁甸、大关、盐津、曲靖、陆良、呈贡、江川、姚安、祥云等地，均发掘出了许多东汉和两晋时期的墓葬，有墓道、墓室、券顶（或四角攒尖顶），多用砖砌。

这些砖有青砖、印纹砖、印字砖、画像砖，烧制得相当好。印纹有菱形、方格形等几种花纹。

画像砖上有牛、马车、人物等形象。云南省昭通白泥井画像砖上有马车一乘，前后四人随行，有的骑马，有的执兵器，形象生动。

印字砖上有纪年和铭文，呈灰、黑色，凸面有印出的文字，大多数是阳文正字，少数印成反文。还有莲花纹白瓦当，卷云纹滴水。

在大理、巍山、姚安、楚雄等地都发掘出了这种有字瓦和印纹瓦，这种瓦都用于建造房屋。巍山咙于图山是南诏王细奴逻时代的城址，这些瓦当为建造垅圩图城房屋所用。

大理金梭岛发掘的瓦当是南诏王室在金梭岛建造别墅所用的。瓦上有烧制年代和匠人名字，有的文字图案已难识别。

可见不用瓦的传统井干式房屋，在此已改变发展为如内地的砖瓦房。南诏、大理时代建房用瓦，此后的民居也基本为瓦顶。

南诏、大理时代，无论在民居、宫殿、寺庙、佛寺、塔窟建筑方面，都达到了相当的水平。为适应于政治、经济、军事的需要，南诏、大理均兴建扩建了一些城镇，特别是阁逻凤统治时期，有《南诏德化碑》颂扬其政绩“设险防非，凭隘起坚城之固”。

据唐人樊卓《蛮书》所述，当时的重要城镇有太和城（今太和村附近）、阳苴咩城（今大理）、龙尾城（今下关）、龙城口（今上关）、大厘城（今喜洲）、邓川城（今邓川德源村）、白崖城（今弥渡红岩）、铁桥城（今丽江塔城）、永昌城（。

2.中国合院式、干栏式、井干式民居的分布情况是怎样的

合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房屋是分离的，住屋之间以走廊相联或者不相联属，各幢房屋皆有坚实的外檐装修，住屋间所包围的院落面积较大，门窗皆朝向内院，外部包以厚墙。

屋架结构采用抬梁式构架。这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风，并有宽敞的室外活动空间；冬季可获得较充沛的日照，并可避免寒风的侵袭，所以合院式是中国北方地区通用的形式，盛行于东北、华北、西北地区。

合院式民居中以北京四合院最为规则典型。完整的北京四合院是由三进院落组成，沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。

每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。

大门开在东南角。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。

宅内各幢住房皆有固定的使用用途，倒座房为外客厅及账房、门房；正厅为内客厅，供家族议事；正房为家长及长辈居住；子侄辈皆居住在厢房；后罩房为仓贮、仆役居住及厨房等。这种住居按长幼、内外、贵贱的等级秩序进行安排，是一种宗法性极强的封闭型民居。

属于合院式的民居尚有：晋中民居，其院落呈南北狭长形状；晋东南民居，其住房层数多为两层或三层；关中民居，除院落狭长以外，其厢房多采用一面坡形式；临夏***民居，其布局形式较自由，朝向随意，并带有花园；吉林满族民居，院落十分宽大，正房中以西间为主，三面设万字炕；青海庄窠是平顶的四合院，周围外墙全为夯土制成；白族民居，即大理一带的民居，其典型布局有“三坊一照壁”和“四合五天井”两种；纳西族民居，与白族民居类似，但吸收有藏族的上下带前廊的楼房形制。井干式房屋在我国分布很广，也有很悠久的历史，现在这种房屋主要在农村还有保留、使用。

各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同，在长期的使用过程中，居民们建起了颇具地方特色的房屋，如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋，均以平顶为主，同时把泥都抹在墙里，从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。

此外，在贵州有的村庄，也有井干式房屋。在吉林省长白山北坡及南坡一些山林，都建设有井干式房屋。

吉林长白山井干式房屋以二道白河为主，从二道白河到天池，及长白朝鲜族自治县也都以井干式房屋为主。长白山地区井干式房屋均以两间、三间房为主，间宽3米，进深6米，墙壁内外均抹土泥防风。

吉林地区每到冬季寒冷，一年四季冷天过多，所以井干式房屋主要是为了防寒，才在墙面上抹泥。当地井干式房屋都做双坡顶排山式，每间房屋共9条檩，在屋顶上抹上泥，然后铺木板瓦，正脊也做木板瓦脊，房屋周围均用木条做围墙。

房屋内生火或者用火炕都用木板做烟囱。长白山井干式房屋建造的体型都比较小，没有云南井干式房屋的尺度大，这与气候有一定关系。

在吉林省境内农村主要是种玉米，秋后玉米的储藏也是农民要解决的一大问题。他们通常将玉米放在一个玉米楼里，这个玉米楼即一种干阑式与井干式两种做法相结合的建筑，楼下为干阑式以保证通风、防潮，所以做干阑式，用四根柱子支撑上部井干式的玉米楼，这样的玉米楼遍及东北农村，家家户户都建设这样的楼。

井干式房屋在我国及东亚、东南亚使用较广。日本名人把它叫做“校仓式”，实际就是井干式，另外在马来西亚井干式房屋分布也很广，主要是井干式与干阑式房屋相结合的式样，当地人叫做“高脚屋”。

而美国的一些大学和某些大城市里也存在井干式房屋，至于这种房屋式样是人类共同创造的产物，还是从中国流传过去的，还需进一步考证。“干栏”式建筑主要应为防潮湿而建，长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架，都是为适应多雨地区的需要，各地发现的干栏式陶屋、陶囷以及栅居式陶屋，均代表了防潮湿的建筑形制，特别是仓廪建筑采用这种形制的用意更为明显。

直到今天东南亚一带还较盛行栅居，以适应潮湿多雨的需要。使用这中建筑的少数民族傣族民居，干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，遮放坝子。

干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。

瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用，为土墙平房，因受汉族影响，已不是傣族固有的住宅形式。

土掌房，是居住在红河流域地区的主要住宅形式，大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，形成一个长方体或正方体，因地势建成二、三层的土楼，层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般居家拥有十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。

土掌房建造容易，冬暖夏凉，特别适合于干热河谷地带的气候。孟连傣族为干栏式竹楼。

浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养。

3.中国古建筑穿斗式,抬梁式,井干式建筑详解

穿斗式：

穿斗式又称立贴式。其特点是沿房屋的进深方向按懔数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布橼，屋面荷载直接由檩传至柱。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一木品构架。每两品架构之间使用斗枋和纤子连在一起，形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间，形如抬梁构架中的阑额；多用于民居和较小的建筑物。因此，在我过南方长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。

抬梁式：

中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。

井干式：

一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。

井干式结构需用大量木材，在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例。它有平房和二层楼，平面都是长方形，面阔两间，上覆悬山屋顶。屋顶做法是左右侧壁顶部正中立短柱承脊檩，椽子搭在脊檩和前后檐墙顶的井干木上，房屋进深只有二椽。

4.干栏式和井干式有什么不同

井干式房屋在我国分布很广，也有很悠久的历史，现在这种房屋主要在农村还有保留、使用。

各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同，在长期的使用过程中，居民们建起了颇具地方特色的房屋，如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋，均以平顶为主，同时把泥都抹在墙里，从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。

此外，在贵州有的村庄，也有井干式房屋。在吉林省长白山北坡及南坡一些山林，都建设有井干式房屋。

吉林长白山井干式房屋以二道白河为主，从二道白河到天池，及长白朝鲜族自治县也都以井干式房屋为主。长白山地区井干式房屋均以两间、三间房为主，间宽3米，进深6米，墙壁内外均抹土泥防风。

吉林地区每到冬季寒冷，一年四季冷天过多，所以井干式房屋主要是为了防寒，才在墙面上抹泥。当地井干式房屋都做双坡顶排山式，每间房屋共9条檩，在屋顶上抹上泥，然后铺木板瓦，正脊也做木板瓦脊，房屋周围均用木条做围墙。

房屋内生火或者用火炕都用木板做烟囱。长白山井干式房屋建造的体型都比较小，没有云南井干式房屋的尺度大，这与气候有一定关系。

在吉林省境内农村主要是种玉米，秋后玉米的储藏也是农民要解决的一大问题。他们通常将玉米放在一个玉米楼里，这个玉米楼即一种干阑式与井干式两种做法相结合的建筑，楼下为干阑式以保证通风、防潮，所以做干阑式，用四根柱子支撑上部井干式的玉米楼，这样的玉米楼遍及东北农村，家家户户都建设这样的楼。

井干式房屋在我国及东亚、东南亚使用较广。日本名人把它叫做“校仓式”，实际就是井干式，另外在马来西亚井干式房屋分布也很广，主要是井干式与干阑式房屋相结合的式样，当地人叫做“高脚屋”。

而美国的一些大学和某些大城市里也存在井干式房屋，至于这种房屋式样是人类共同创造的产物，还是从中国流传过去的，还需进一步考证。

5.木结构建筑古代建筑特色

1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律

就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美

尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩

包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调

建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间

6.请简单地叙述一下建筑学的历史和特点

英国民居风格（PostmediEnglish）美国本土上除印地安人住宅外，最早的当数中世纪后英国民居风格了，这类建筑首先由英国人在美国东北海岸最富饶的地带兴建，多数为木结构，能保存下来至今已有300多年的历史，它外型单调。

其建筑特征是：A、陡峭的侧三角形屋顶，屋檐几乎无装饰；B、木板大门，斜网格窗，显眼的精制的大烟囱。它有两种形态：两层木屋，中央烟囱（北方）；两层砖屋，两侧烟囱（南方）◎美国风格（AmeticanColonialRevival）美国风格根基于殖民时期美洲大陆各地的民居（英国、法国、德国、意大利、荷兰、西班牙）创造性的发挥而逐步形成的，所耗建材较多。

在全国铁路网建立起来后，因建材的运输较为方便，大规模的建设这类住宅成为可能。经过200多年的复兴和发展，这种风格逐步稳定下来，并成为美国别墅的主要形式，它重建筑的居住功能，轻风格特征。

A型，正立面双山墙式（双称Shotgugun）；见图AB型，L形式；见图BC型，四面坡屋顶式。见图C俄国建筑史发端于10-13世纪，正是在这期间，古代城市——基辅、诺夫哥罗德——产生了一批俄国建筑艺术杰作，诸如基辅（1037）和诺夫哥罗德（1045-1050）的索非亚教堂。

俄国建筑呈现出多种风格：古典主义（莫斯科的帕什科夫楼、彼得堡的斯莫尔尼学院）、后古典主义（彼得堡的喀山教堂、海军总部大厦、伊萨吉耶夫教堂，莫斯科的大剧院和练马场）。苏联时期的建筑设计是最自负的，其中包括斯大林时代的七座莫斯科“摩天大楼”（1940-50年代）。

当代俄国规模最宏大、最引人注目的建筑依旧在莫斯科，这里既在建造新的建筑物，也在修复甚至常常是完全再现古旧建筑文物的风貌。泰国是个全民信佛的国家，地理位置在东南亚，属于典型的热带气候，它的建筑明显受到宗教信仰和气候的影响。

受印度和中国文化的影响，结合自身的理解和创新，泰国具有丰富而复杂的文化遗产。在建筑创作上这种影响尤为明显，不论是现代的还是古代的，泰国建筑就像田园中升起的光辉的宫殿。

即使在今天泰国社会的活跃发展期，这种吸收、折衷并与外来文化和谐融合并创造独特的泰国表现形式的能力仍然十分明显。同时一方面，泰国正发展成为一个新兴的工业化国家，另一方面，他的宗教和艺术表现形式仍然受到传统文化的支持。

因此，虽然不同的建筑结构可能采用了20世纪的现代科技，但是那些符号的东西仍然是传统的。1、中国古代建筑的历史沿革及其特点：1）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。

人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。

大量兴建佛教建筑。3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。

4）大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及***教礼拜寺。

藏传佛教和***教的建筑艺术影响到全国。6）高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。

官式建筑已经高度标准化、定型化。2、现存古代木结构建筑代表及特点。

1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。

3）天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。

5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。3、三本建筑文献；宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清工部《工程做法》。

4、中国古代建筑的造型及基本构件；台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。屋身：木头圆柱、开间、梁、斗拱；屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。

5、彩画的分类、特点及等级；和玺彩画：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案。沥粉贴金。

等级最高。旋子彩画：画面用痢化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。

等级次于和玺彩画。苏式彩画：画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。

等级低于前两种。6、中国古代建筑的特点。

1）建筑材料：木材。建筑工程申请认证！财富值双倍检索优先专属展现同行交流2）结构方式：框架式结构：。

郑州苏式合院别墅具体位置

坐落于郑州樱桃沟南部。

根据百度地图资料显示郑州苏式合院别墅具体位置坐落于郑州樱桃沟南部。

合院别墅是一种现代院式住宅，常见的合院别墅是多以四联、六联、或者多联的别墅形式为一体排布，形成围合或者半围的公共交流空间的院落，相比早年的四合院别墅，时下的合院别墅在有自己独户的空间，又更侧重邻里共享空间。

中式风格建筑特点

中式风格建筑特点

中国地大物博、幅员辽阔，因为各个地区的民俗文化、气候地形的不同，所以中式风格可以说是百花齐放、各有千秋。中式建筑可以根据据风格和用途分为皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派六大派系，每个派系的建筑特点都是不同的。

1、皖派

皖派比较有代表性的分支系列就是徽派。

皖派建筑特点：

（1）在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；

（2）在平面布局上，规模灵活，变幻无穷；

（3）在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦有特色；

（4）在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

徽派的另一个特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”。

2、闽派

闽派建筑比较有代表性的就是“土楼”，是一种供聚族而居、具有防御性的居民建筑。

闽派建筑特点：

（1）一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富；

（2）在空间结构上，用厚实的夯土墙承重，内部以木结构、穿斗式结构为主；

（3）在功能上，楼内生产、生活、防卫措施齐全。

3、京派

京派建筑是中国北方院落为典型的民居，四合院就是典型的京派建筑。四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活。

京派建筑特点：

（1）院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；

（2）封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；

（3）院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；

（4）宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

四合院从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行的。

4、苏派

苏派建筑是南北方建筑风格的集成大者，园林式设计是其显著特征之一。

苏派建筑特点：

（1）苏派民居以南向为主，这样可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉，充满了江南水乡古老文化的韵味；

（2）翻墙黛瓦，体量小而轻巧，低层高密度，错落有致，有多数建于沿河，形成前街后河、人家尽枕河的水乡风情。

5、晋派

晋派只是一个泛称，不仅指山西一带还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区，只是在这些地区当中山西一带的建筑风格较为成熟。

晋派建筑大体分为两类：一类是山西的城市建筑，另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑。

晋派建筑特点：

（1）稳重，大气，严谨，深沉；

（2）斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。

6、川派

川派建筑是流行与四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格，其中吊脚楼为典型。

川派建筑特点：

（1）用材因地制宜、就地取材，因材设计，建材以木、石灰、青砖青瓦为主；

（2）为适应炎热潮湿的气候，传统民宅建筑多为木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透，轻巧自如；

（3）建筑的梁柱断面较小，外墙体的高勒脚、半桩台，室内加木地板架空。

除了吊脚楼，傣族竹楼和侗族鼓楼也很有代表性。

岭南园林详细资料大全

岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一，在中国造园史上有着非常重要的意义，特别是在现代园林的创新和发展上，更上有着举足轻重的作用。岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，环境风物别具特色。岭南人追求自然化、艺术化园居生活，这孕育了岭南园林的独特风格：求实兼蓄，精巧秀丽。

在建筑形式上，岭南园林有比较鲜明的特色：一是体型轻盈、通透、朴实。二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅玲珑剔透织绵。三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响，如中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛克的柱头，用条石砌筑规整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化特点。

在18至19世纪初期，广州海珠区、西关一带曾涌现出由十三行商人兴建的规模宏大、雍容华丽的私家园林，包括潘家花园、伍家花园、海山仙馆在内的众多名园，被称为“行商庭园”。它们不仅是岭南园林的巅峰之作，还引发了清代时期欧洲各国模仿“中国式”园林的盛况。现存的清代岭南四大园林分别是清晖园、余荫山房、梁园、可园，其他著名园林还有碧江金楼、宝墨园、顺德和园、粤晖园等。

基本介绍中文名：岭南园林外文名：LingnanGarden所属地区：岭南地区四大名园：清晖园、余荫山房、梁园、可园发展历程,分类,归属类型,布局类型,地域类型,园林特点,庭院布局,空间表现与建筑体形,园林选址,园林要素,山,水,石,建筑,字画,植物,影响力,代表性园林,清晖园,梁园,余荫山房,可园,发展历程岭南是中国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响，具有优良的气候条件。北回归线横贯境内，由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、通透、装修精美华丽的特色。据历史记载，岭南园林始建于南越帝赵陀（？——前137年），效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺（今广州）大举兴宫筑苑。现存的九曜园，其前身就是仙湖遗迹，把岭南的皇家宫苑推上了顶峰，尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就销声匿迹。但随着岭南社会经济的逐步上升、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，岭南园林逐渐呈现越来越浓厚的地方民间色彩。清代岭南园林的代表海山仙馆、伍家花园、广州将军府花园、长寿寺花园。岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙巖中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。分类归属类型岭南园林有皇家、私家、公共园林等。皇家园林有南越王的四台、闽越王的桑溪、南汉的西御苑、闽王的西湖水晶宫等。南汉药洲的九曜石仍存于广州的九曜园中。造园时，刘龑命人从各地搜罗来大批奇石点缀，积石如林，美不胜收。古人记载中，这些石头被认为是从江苏太湖周边运回来的太湖灵壁石。但经近代专家考证，认为五代时期太湖属吴越和南唐两国，远离南汉辖境，实在没有可能，应该是从省内封州(今封开)沿北江水路运来。而私园有广东四大名园、广西的雁园、福建的菽庄花园、台湾的四大名园等。岭南园林中保存最好的是番禺的余荫山房，建筑上的灰塑门楣、英石堆山、规则池岸、木雕洞罩、廊桥组合都是岭南园林的典范。公共园林有惠州西湖、肇庆七星岩、福建清源山、台湾龙湖岩等。布局类型岭南园林有庭院式、自然山水式、综合式等。庭院式是岭南园林的特色，其小巧堪与日本古典园林相媲美，几乎所有的私宅、酒家、茶楼、宾馆皆建筑庭院园林，如东莞可园、广州白天鹅宾馆、海口华侨宾馆等。地域类型岭南园林有广东园林、广西园林、福建园林、台湾园林、海南园林等。广东园林是岭南园林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。广西园林以自然山水与历史文化的积淀为特征，表现于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南园林以自然山水中的海景、岛景、礁景、滩景为山水特征，草顶、鱼饰、朴素为建筑特征，椰林、槟榔、三角梅等为植物特征。各个园林中堆山都用珊瑚石，大东海以它砌坡，海洋公园以它砌门，五公祠以它堆山。福建园林以礁石、塑鼓石为山水特征，以起翘正脊、海波脊尾为建筑特征，正脊龙雕、鱼草山花和石刻石雕为装饰特征。台湾园林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山为山水特征，以闽南建筑为建筑特征，以平顶拱桥为桥特征，以灰塑或砖雕瓜果器具漏窗为装饰特征园林特点庭院布局岭南庭院布局大致有下面四种：1)建筑绕庭；2)前庭后院；3)书斋侧庭；4)前宅***。建筑绕庭布局建筑绕庭即建筑物沿园的四周布置，并以建筑物及廊、墙形成一个围合空间的布局方法。它的特点是在极为有限的面积内布置较多的建筑，且不致造成局促、拥挤的局面。如东莞的可园。前庭后园布局前庭后院或前庭后宅是岭南另一种常见的庭园布局方式，庭园中的住宅，大都设在后院小区，自成一体。宅居和庭园相对独立，各自成区，但没有实墙相隔，而是又分又连。庭园区与住宅区的间隔，或用洞门花墙，或用廊亭小院，或用花木池水。庭园是主人生活的一部分，布局较为疏朗开阔。住宅采用合院形式，布局密集，但比较灵活和自由。实例有顺德清晖园。书斋侧庭布局书斋是岭南一种独特的建筑类型，它通常与住宅、庭园结合在一起。大多数书斋设在住宅旁，书斋与宅院一墙之隔，用门洞相连线。书斋庭园的形状、大小、尺寸灵活多变，庭园空间通透迂回，多采用敞庭、拜庭、连廊、通花墙等开敞的建筑或小品。书斋庭园中布置水景假山，种花植木，自然风趣比较浓厚。这种书斋侧庭在粤东宅园出现较多。前宅***布局前宅***或前宅旁庭的布局方式前面为多进传统天井院落式的宅居，后面或宅旁才是庭园。以宅为主的民居多用中轴对称的方法，并且大型宅居可以有多条轴线，穿过严谨对称的重重院落，在一些民居的后部或一侧，常常会意想不到地出现一个自由布局的小型庭园。空间表现与建筑体形空间是庭园艺术的主要表现内容之一，它通过划分、组合、联系、衔接和过渡等手法来取得艺术效果。岭南庭园是一种以建筑围合的庭园空间，在岭南庭园或庭院中，围合的形式有多种多样，四合院形式的庭院，多出现在岭南一些较为正规的建筑组群里，如府衙官邸、寺院道观、祠堂书院等。除了四合院的基本形式外，还有其它一些组合方式。如用墙垣与建筑物结合围成庭院，东莞可园的壶中园小院，就是三面建筑物一面围墙围合而成的小庭院。岭南庭园在布局上多具有地方的特点。如番禺余荫山房采用几何图案形的平面布局，将两个水庭并排组成，一个为“回”字形，另一个则为方形；东莞可园则运用“连房广厦”的布置，建筑成组成群地围合著一个大庭园，园内的空间穿插组合有点象小街坊，这与以往采用单栋分布、联以回廊曲院的布局手法迥然不同。岭南园林的建筑体形一般较为轻快，通透开敞，构造简易，体量也较小，建筑的外形轮廓‘柔和稳定，大方朴实。岭南园林的厅堂一般为三开间，明间与次间中常有格扇或门罩分隔，划分成会客交友和看书休息等不同作用的空间，如余荫山房深柳堂、可园可堂等。但岭南庭园中的许多建筑单体平面，并非一定是三开间的矩形平面，如可园的双清室为亚字形，余荫山房的玲珑水榭平面就成八角形。如果说北方皇家园林是一望无际的山山水水，感觉是没有特定的环境空间限定，而江南园林是筑有自己的天地，以隐的思想为主导，那么岭南庭院则反映了园主人既想拥有自己的一片小天地，但又想向外扩展，了解外部世界的思想情感。岭南庭园的空间特征是内收型和扩散型的结合。岭南宅园的园内空间也是属于围合封闭的内收型，但在景观组织上，特别是在视线组织上，将园内外空间有机地结合在一起，产生了空间的扩散感。岭南宅园面积较小，园林空间组织较为简单，不能象江南园林那样运用穿插、曲折、渗透等各种手段来丰富庭园空间，但岭南园林通过借助园外景色，把园外景色组织到园内来，从而形成了园内空间的丰富层次。这种借助于外部景色的手法主要有两种形式：临界面交融法岭南园林选址大多在自然景色优美的地方，因此，造园时在宅园与外界交界处，利用环境景观最好的面向采取开敞的方式进行布局。岭南园林常用的手法就是借用水面，水面能起到很好的作用，平坦开阔，视野宽广。而且还将厅堂作为界面，在园内可观赏园外风光，而园外观看园林建筑，因造型之优美更显出园林的魅力。景观视点抬高法利用楼阁或假山抬高视线，当登上楼阁或假山时，不仅园内空间景色一览无余，而且能望到园外的溪流、池湖、田野，还有远处的峦群山峰，庭园高处视野开阔，高瞻远瞩，有海阔天空之感，园林构成十分丰富，取得了“山外青山楼外楼”的效果。园林选址岭南园林的营建，最重视的是选址，而选址也最能表现出建园者的审美取向和生活意趣。苏州园林的选址原则是：辟园于小巷深处，园林混杂于民居中间，也就是在闹市中求僻静去处，通过艺术构思和人工手段去营造出一片城市山林之境。而岭南的建园原则是尽可能离开闹市，把园林宅第建在真山真水的大自然环境中，甚至降宅园融入大自然，成为其中一部分。建园者崇尚自然，追求平实，不太重视人工制造的假山流水，也不羡慕江南园林那种在咫尺中营造山林的巧构。保留至今的粤中四大名园，清晖园、梁园建在小镇边缘，可园、余荫山房则建在乡村，以求得良好的环境条件。园林要素山——岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是鼓石潭局的鼓石岛，如万石植物园的万石湖中真鼓石和南湖公园中的塑鼓石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。水——岭南园林属水性，理水成多种格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。石——石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根超过一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中山公园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法主要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风韵，如广州宾馆三叠泉，可用于室外室内，前者如广州流花湖公园茶室的壁山，后者如白天鹅宾馆石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，节省石材，现代公园里儿童游乐区的古洞探险几乎都用塑石，最好当属闽南塑鼓石，如厦门南湖公园。建筑从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有与众不同的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房是也。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型。就组合方式看，用“高墙冷巷”把建筑院落进行多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体；就单体形态看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全园，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。字画清晖园的文物有李兆洛、李文田、何绍基等大家的书法。可园收藏有可园创建人张敬修以及岭南画派代表人物居巢、居廉的艺术作品。余荫山房深柳堂的檀香木雕屏上刻有晚清三大才子梁山舟、张船山、翁方纲等人的诗句和乾隆大学士刘墉的书法手迹。宝墨园艺林苑内的霍宗杰、赵少昂、杨善深三馆荟萃了大量古今名家书画，雅集馆内收藏了190幅反映200多年前广州民间生活的通草画。还有如惠州小桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花世界，荔子光阴”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可浮家泛宅，岂肯随波逐流”、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七分明月，从五步楼十步阁望百步长江”；惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不够不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。植物用“四季繁花，雨带风光”八字概括，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。影响力在18至19世纪初期，广州海珠区、西关一带曾涌现出由十三行商人兴建的规模宏大、雍容华丽的私家园林，包括潘家花园、伍家花园、海山仙馆在内的众多名园，被称为“行商庭园”。它们不仅是岭南园林的巅峰之作，还引发了清代时期欧洲各国模仿“中国式”园林的盛况。这段时间，是‘中国式’庭园风格在欧洲传播的极盛时期。外商们经常到行商庭院聚首，中外画家对园林精心描绘，并向全世界发行风景“外销画”，让广东园林漂洋出海，声名远播。18世纪，仅巴黎就有20多处中国式风景园林，凡尔赛宫的各种家具和工艺品也多半来自中国。德国萨克森公国的统治者就曾在德勒斯登附近的易北河畔盖了一座皮尔尼茨宫，其中的“水宫”就是按中国建筑的风格建造的。普鲁士国王腓特烈二世，也在其波茨坦的“无忧宫”旁盖了一座“中国茶亭”，成为这个皇家园林里醒目的一景。1742~1744年间，英国建筑家钱伯斯曾两次来到广州考察庭园建筑。钱伯斯将中国建筑设计风格带到了欧洲，极大地影响了18世纪西方建筑“中国风格”的发展。钱伯斯在其经典著作《东方园艺》中言：对于中国园林艺术，欧洲人“只能像对太阳那样尽量吸收它的光辉而已”。他本人就在其自行设计、位于伦敦郊区的“丘园”里，建了一座高高的中国塔。这种审美趣味显然形成了一种社会建筑风尚，像英国作家艾迪生、诗人蒲柏等都建造了中国式花园。据记载，当年十三行同文馆毕业生张德彝出访瑞典，在瑞典太后宫中的中国式房屋中“恍如归帆故里”，四壁悬草书楹贴，器皿陈设皆运自广东……欧洲模仿中国情调的时尚持续了近百年，这一时期正是十三行时期。代表性园林清晖园顺德清晖园为广东四大名园之一，属省级文物保护单位，整体风格以雅致古朴著称。此园始建于嘉庆五年（1800），面积为二万二千多平方。清晖园内水木清华，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、古墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼馈互动融合。纠集了我国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身。突出了我国庭院建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。主要景点船厅、碧溪草堂、澄漪红蕖书屋、澄漪亭、惜阴书屋、竹宛、归寄庐、笔生花馆、斗洞、红蕖书屋、读云轩、沐英涧、留芬馈等。造型构筑别具匠心，各具情态，灵巧雅致，门窗古朴精美，品味无穷。园内树木繁茂，品种丰富，多姿多彩，与古色古香的楼馈亭榭交相掩映，倘佯其间，步移景异，令人流连。梁园梁园是佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂“、“汾江草芦”、“寒香馆“等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主***于松风路先锋古道。梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796－1850）陆续建成，历时四十余年。梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱备、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设定组合之巧妙脱俗独树一帜，是闻名遐尔的粤中四大名园之一。时至民初，一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市***首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994年开始大规模的全面修复，总面积达21，260平方米，使名园重光成为现实。余荫山房余荫山房，又名余荫园，位于番禺南村镇，清代同治六年（1867）兴建，距今130多年。全园建筑面积只有近二千平方米，为四大名园中最小巧玲珑的，并因它小巧玲珑的建筑风格而著称，誉为广东四大名园之一，被定为广东省文物保护单位和广州市重点文物保护单位。这座古庭园，布局精巧。它以“藏而不露”或“缩龙成寸”的手法，将亭、台、楼、馈、堂、馆、轩、榭、桥、廊堤、石山、碧水尽纳于三亩之地，使得小小园林显出园中有园、景中有景，幽深广阔的绝妙佳境，其后门的对联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”正是此园点题之句。可园东莞可园始建于清代道光三十年（公元1850年），位于东莞市城区博厦，是广东省文物保护单位。特点是面积小，设计精巧。在3.3亩的土地上,把住宅、客厅、别墅、庭院、花圃、书斋，艺术地揉合在一起，山水桥榭，亭楼馈，厅堂轩院，一并俱全。它布局高低错落，处处相通，曲折回环，扑朔迷离。基调是空处有景，疏处不虚，小中见大，密而不逼，占水栽花，幽而有芳，加上工精密细致。极富岭南特色，是广东园林的珍品。可园创建人张敬修，官至江西按察使署理布政使，他金石书画、琴棋诗赋样样精通。在可园时，常邀张维屏、简士良、徐三庚等在园内联吟、颂赋、传艺。居廉、居巢在可园作画十年，其学生高剑父，高奇峰，陈树人等创立了岭南画派，使可园成为岭南派的策源地之一。