大家好，关于山间老房改造翻新很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于农村平房旧房翻新改造图农村土坯房翻新改造案例的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

安国寺记文言文翻译

1.安国寺记翻译

译文：宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。

第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。

回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说：“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。

过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。

寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。”

最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。

元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”

我推脱不了。安国寺建于伪唐保大二年，开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。

寺院的房屋继连都做了改造翻新。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。

四月六日，汝州团练副使眉山人苏轼做了这篇记。《黄州安国寺记》【宋】苏轼元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。

其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。

欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。

于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。

间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。

私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。

寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。

连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。

余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。

连曰：“寺未有记。”具石请记之。

余不得辞。寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。

堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。

四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。

2.黄州安国寺记译文

元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。

其明年二月至黄，舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方。

反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者。

于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作；盍归诚佛僧，求一洗之。”得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。

间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所从生而不可得。一念清静，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。

旦往而暮还者，五年于此矣。寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣，又七年，当赐号，欲谢去。

其徒与父老相率留之，连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。

余是以愧其人。七年，余将有临汝之行，连曰：“寺未有记，具石，请记之。”

余不得辞。寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年赐今名。

堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐；且祠瘟神，江淮旧俗也。

四月六日，汝州团练副使员外置眉山苏轼记。

3.苏轼的《安国寺记》和欧阳修的《鸣蝉赋并序》的翻译,谢谢

元丰二年十二月，我在吴兴在任的时候获罪，万岁仁慈不好意思杀我，让我来黄州做团练副使，以便思过而改过自新。第二年二月我才到黄州。到了以后，房屋、衣服食物等简单安定下来了之后，我就闭门不见客，在家自省，想想怎么才能做个更好的自己！（要做更好的自己！要让万岁满意！恩！）。当我回想过往的时候，才反思到一直以来我的很多想法和做法都不符合当世的道理，让我获罪的其实未必就是最近的所作所为或者一件事而已。但是想要改掉毛病，却发现改了一个毛病，也许另一个又会冒出来了，所以想来想去，悔不胜悔（苏爷爷，您用不用这么卑微啊！），只能长叹：道不足以御气（这个真没法翻译，要不您问问老子本人呗？），本性不足以战胜长期以来的习惯，不除掉本源，而改变其末端，就算现在改了，以后还会再犯，若是诚心向佛，以佛法和讲道除去自身缺点会不会有效呢？于是我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。（设施还挺全的，啥都有！）。隔一两天就去一次，焚香静坐，深刻的反省我的内心，从而达到了物我两忘，身心皆空的境界，在这种境界下，罪孽就算想生都生不了了。一念清净，罪孽自然就离开了，内外皆通透，罪孽无处可依附，实在是美得很！早晨来晚上才走，这样的生活大概有五年。

寺里有个僧人叫继连，在他做主持第七年的时候，被赐衣（注解一），之后第七年的时候，可以被赐号，但是他谢绝了（再见注解一），他的徒弟和乡民父老都劝他应该接受，但他笑着说：知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己不懈怠。最终还是谢绝了赐号。我觉得和他的德行相比起来我很惭愧。元丰七年，我将要去临汝了，继连说：我们的寺庙还没有题记呢，我们已为您准备好了石碑，请您写一篇吧！我觉得这份要求实在是没有办法推辞。

安国寺始建于伪唐保大二年，一开始叫做护国寺，嘉佑八年才被赐名“安国”。现在的安国寺，无论是庙堂还是斋房，在继连的努力下都已经翻修一新，庄严沉稳，悦目而让人留恋忘返。当正月的时候，父老乡亲都聚在庭中高兴的一起吃饭享乐，同时祭拜瘟神，这是江淮地区的民俗。（四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。）

注解一：西夏佛教也实行封号制度。佛教在中国流传过程中，逐渐形成了封号和赐衣制度。宋朝废行国师的封授，盛行大师、禅师的封赐。西夏佛教在沿袭唐代封号制度的基础上，又有新的发展，形成了一套复杂的封号体系，并且最早出现了帝师封号。西夏对僧人也实行赐衣制度。在中国佛教史上有赐紫、赐绯制度，赐紫就是以皇帝名义赏赐僧人袈裟。唐代官制以职官服色显示地位高低，三品以上赐紫色服，五品以上赐绯，后来赐及僧、道之职位者。西夏佛教继承唐代赐衣制度，而且有所创新，西夏佛教的赐衣包括赐黄、赐黑、赐紫、赐绯。

翻译者说：有些玩笑的成分，用者去掉就可以了，乐呵一下嘛，不要那么严肃，不过注解有点简略，大家可以自己百度编辑一下

另，苏轼老爷子这哪叫题寺院嘛，分明是写自己嘛，他更不严肃……

4.醉翁亭记文言文翻译

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒

也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木

秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白

发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译：

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头***，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂***错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊

5.皇藏峪记文言文翻译

余平生无他嗜好，独有山水缘。雍正元年作吏岭外，由冀北抵粤南。川途万里，其间穷岩绝壑，胜迹遗踪，寻历殆遍。又幸大儿锡蕃莅任江南，迎余就养。遂入新安，升黄山，游白岳（注2），泛秋浦，登九华之巅而望东海。自以为极天下之大观而无憾矣。壬戌岁，大儿量移符离。符离，古战场也。鲜山水，乏遗迹。耳目寥寂，游兴索然。闻有皇藏峪者，近在萧邑。世传高祖避祖龙处也。因往焉。

未至峪数里，形势濯濯。一入山口，异境豁然。林树阴翳，不见天日。峰峦巇嵲，异鸟飞鸣。行一二里，更觉窈然深远。径路曲折，但闻松竹之声，与小桥流水，相为唱和。不数武（注3），右转即寺门。寺僧宏济前迎，与之谈，颇有理致。自言居此已二十二年，寺中堂宇花树，皆其手自经理者。因导余坐竹林中，清风徐来，泉声聒耳。蒲葵在席，苦茗一瓯。当此之时，几不知长安道上复何如也！

夫自有天地，便有山水。其卓然秀异者，四方骚人墨客登高作赋，游览题诗，名声赫然，昭著天壤。而地非通衢，人客罕到。荒榛满目，鼠窜狼嗥。更千百载不得一露其奇者，何可胜道？！兹峪越在僻境中，有可玩。虽名未特闻，而释子幽人，独相与经营栖止，不忍听其湮没不传。夫岂非兹峪之幸也哉？予既远愧右军，不能为兰亭增重。而犹得于杖履之下，稍遂游踪，以视康乐之身在永嘉而大小龙湫未经寓目者，其亦容有间乎？故慕此山之幽邃秀雅，且喜老僧之静悟潜修，而超然于尘俗之外也。于是乎记。

注1：王人杰，奉天海城县人。《惠来历代县长考略》雍正二年（1724）至四年奉天王人杰任。系年据《雍正惠来志》。王人杰，奉天人。举人。康熙五十九年任潮阳知县；再任潮阳令；雍正二年至四年调任惠来令。雍正三年夏秋间，惠来大水，田禾淹没。四年又大水，米价腾贵，'斗米价银六钱三分，民多采树皮草根以食，通邑绅衿里民并商贾、妇女俱量力题粟赈济。知县王人杰、训导梁焕纶暨绅士诣南郊文昌阁，自四月初一起煮粥开赈，至六月下旬止，就食男女日以万数，民赖以苏。'（《雍正惠来志》卷十五《灾祥》）'王人杰'，《阮通志》作'直隶海城'人。

农村平房旧房翻新改造图农村土坯房翻新改造案例

在乡下，有很多老式的土坯房，这些房子的屋主往往会在外安居后不再返乡，那么问题来了，像这样空置的老房子，难道就这样荒废了吗?其实，老房子完全可以加以改造翻新，今天就带大家看一组，农村平房旧房翻新改造图，农村土坯房翻新改造案例，有旧房想要翻新改造的朋友可以作为参考。

农村平房旧房翻新改造图

改造前：两层370_

改造后：花园别墅

门口有台阶，是用有纹路天然石块的削成。种一些野花草在台阶缝隙内。取带有苔藓痕迹未经斧凿的石块砌成院墙，那样便有了山谷间的风味。

相较于“室”的隐秘性来讲，”客厅“是对外敞开的部分，坐落于建筑前部。是用来宴请宾客、朋友聚餐的场所。

山间居室适宜光亮干净，不可太宽敞。明亮干净则让人心旷神怡，过于宽敞则费人目力。为了更好地复原山间原始风味，让居住体验更加的神清气爽，后室的墙全部改成了全景玻璃，让后山的风景一览无遗。透过玻璃，室内的人能够看到外面的阳光、风雨、感受到大自然的变化。

亭子下是SPA冲浪池，花池中种满了罗勒和香料，便于烹饪时新鲜采摘。

开放的大厨房能够满足众多客人可以同时参与料理，共享亲子快乐时光。

绵软舒服的多功能榻榻米床。能满足2-4人的客房要求，家中的宝宝也可在此玩耍。

这类不破坏原有建筑外观的改造型乡村度假小屋称为“超五星”都不为过，隐私性好，有很大的院子，独立的客厅，视野开阔的露台，加上创意十足的饰物，绵软的床垫，绿色无污染的食材

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改造前：两层370_

改造后：花园别墅

门口有台阶，是用有纹路天然石块的削成。种一些野花草在台阶缝隙内。取带有苔藓痕迹未经斧凿的石块砌成院墙，那样便有了山谷间的风味。

相较于“室”的隐秘性来讲，”客厅“是对外敞开的部分，坐落于建筑前部。是用来宴请宾客、朋友聚餐的场所。

山间居室适宜光亮干净，不可太宽敞。明亮干净则让人心旷神怡，过于宽敞则费人目力。为了更好地复原山间原始风味，让居住体验更加的神清气爽，后室的墙全部改成了全景玻璃，让后山的风景一览无遗。透过玻璃，室内的人能够看到外面的阳光、风雨、感受到大自然的变化。

亭子下是SPA冲浪池，花池中种满了罗勒和香料，便于烹饪时新鲜采摘。

开放的大厨房能够满足众多客人可以同时参与料理，共享亲子快乐时光。

绵软舒服的多功能榻榻米床。能满足2-4人的客房要求，家中的宝宝也可在此玩耍。

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