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济南滕州东部旅游景点滕州一日游景点大全

1.滕州一日游景点大全

此问题的参考答案：

1.4A风景区、国家水利风景区、洪河旅游区、微山湖湿地、滕州、枣庄

微山湖湿地红河旅游景区，位于枣庄市滕州市滨湖镇，是华东地区保存原始、湿地景观最好、面积最大的荷花观赏地，被誉为中国莲花之都。景区总面积90平方公里，湖区60平方公里。区内山水秀丽，碧水白帆，红莲绿苇，海鸥浣熊，一年四季如画。主要有盘龙岛、小李庄、水生植物园、湿地漂流园、荷花精品园、湿地博物馆等景点。

地址：山东省枣庄市滕州市滨湖镇

2.4A风景区瀛台生态温泉度假村

山东新瀛台温泉度假村是集生态餐饮、温泉洗浴、酒店住宿、旅游度假、休闲娱乐、运动健身、会议展览为一体的综合服务场所，总占地面积380亩。建有生态餐饮中心、温泉洗浴中心、盈泰酒店、水世界等。英台温泉深达1580米，是典型的富锶温泉，富含36种矿物质。温泉水被称为富锶铁泉金汤，因为它与空气接触后氧化成铥黄色。

地址：山东省枣庄市滕州市南三公里104国道西

3.滕州市鲁班纪念馆

鲁班纪念馆位于山东滕州龙泉广场，占地15.2亩，规划建筑面积10000平方米。鲁班纪念馆主楼取继承和发展作为设计理念，采用仿古与现代相结合的建筑风格，以鲁班发明的榫卯结构为主，混凝土框架为辅，建筑面积8600平方米。设有朝拜馆、航天馆、木工馆、石博物馆、鲁班庙会、今日sBanmen。鲁班纪念馆的建设突出了一百个工人的祖先。采用仿古建筑风格，以民用建筑为主，混凝土框架为辅。它建造了一个美丽的古建筑，有飞檐和绘画，突出了精致和优雅的灵性和特点。

地址：山东省枣庄市滕州

4.马和水库

马和水库位于滕州市东北15公里处，龙山与鼓山之间，南四湖盆地北沙河上游，依傍龙山脚下，是淮河流域的南四湖水系，由滕州北部和邹城市千乡村的山川汇聚而成。位于东郭镇马河村西北400米，龙阳镇何伶村东北500米。该水库是以防洪灌溉为主，结合发电、工业供水和水产养殖综合利用的大型水库。

地址：山东省枣庄市滕州市东北15公里处

5.枣庄市滕州龙源古镇3A景区

滕州龙源古镇，位于山东省滕州市西南部，是国家3A级旅游景区，24小时开放。它的主要景点是龙源、湖水和元宵节。街道东西两侧错落有致的四合院给龙源古镇增添了更多的舒适感。四合院是中国传统文化的象征，寓意团圆和美好。立体四合院在创意上独树一帜，将前庭、中庭、正房合二为一，既节省空间，又充满新意。四合院内部装修复古，临水而居，龙源古镇尽收眼底。遥望玉桥，微风拂过，送来阵阵莲香。池中荷花遮天蔽日，夏日里蓝叶红花的花，满溢着莲香；秋天，荷花盛开，摇曳多姿。

地址：山东省枣庄市滕州

6.枣庄滕州莲青山景区3A景区

铅工业协会

7.人民纪念馆山东南部的抗日武装起义

这座纪念馆位于滕州市大武镇红山口，是为纪念鲁南人民抗日武装起义而建，经滕州市委市政府批准。南方人民抗日武装起义是抗日战争初期，在中共山东省委领导下，山东人民为开展抗日武装斗争而发动的一次起义。穿过广场，登上楼梯，来到人民纪念馆这是中共中央军委委员、总政治部主任李将军亲笔题写的《鲁南抗日武装起义胜利宣言》。纪念馆东西走向，上下两层，建筑面积4000多平方米。雄伟壮观，鲁南罕见。

地址：山东省枣庄市滕州市大武镇任山村国防路936号

8.薛城遗址文物保护单位

薛城遗址位于南京市高淳区惜春街，是全国重点文物保护单位。它于1997年11月被发现。是南京地区面积较大、年代较早的史前古文化遗址。是继唐山南京人之后，南京的重大考古发现，距今5500年至6300年。其中省级重点文物保护单位2处，市级重点文物保护单位3处。

地址：山东省枣庄市滕州

9.藤县县委纪念馆和藤县抗日民主政府旧址景区2A

藤县县委、藤县抗日民主政府旧址纪念馆分为东、西院，展览分为三个系列、六个展厅、九个展室。博物馆收集和展示了近100件历史文物、数千张珍贵照片和600多件历史文献和书籍。通过图表、照片、场景等形式，以党的核心精神价值观为主线，重点展示了中共滕州党组织建立、发展、壮大的革命历程和滕州人民在党的领导下取得的辉煌成就。纪念馆是一本生动的历史教科书，再现了滕州人民不屈不挠的历史。

地址：山东省枣庄市滕州市杨庄镇李庄村

10.滕州红山口风景区2A景区

山东省红山口旅游区位于滕州市大武镇西北部，福山北麓，微山湖湿地红河旅游风景区西侧，鲁南人民抗日武装起义纪念馆和国防教育科技城，并与浮山国家森林公园相连。该地区自然资源丰富，文化底蕴深厚，有伏羲庙、汉侯伶、东少林寺、墨子观染等。景区规划面积350多亩，项目总投资1.46亿元。

地址：山东省枣庄市滕州市大武镇西北

2.滕州旅游攻略必玩的景点

滕州有八大景点：

墨子他的家乡，郭雪老城区，王的祠堂，马和水库，泾河公园，水上花园，夜公园艺术园和科胜书院。

隶属于山东省枣庄市的滕州市，东临山亭，南接薛城区，西接济宁市微山县，北接邹城市。位于东经11649—11724和北纬3450—3517之间，总面积1495平方公里。

滕州有许多名胜古迹。

墨子纪念馆

墨子纪念馆建于1993年，占地11000平方米，建筑面积5000平方米。该博物馆位于水镜河畔、龙泉塔畔，是一座集学术研讨、藏书、科技教育、观光游览为一体的综合性庭院式建筑群。它由两部分组成：东部和西部。东部是墨子纪念馆，主要陈列墨子墨子的生平事迹、政治见解、科学成就、军事成就研究墨子s形象，《墨子》原石碑廊等。西校区是山东大学滕州墨子研究中心的办公区。它有木易馆和

鲁班纪念馆主楼取继承和发展作为设计理念，采用仿古与现代相结合的建筑风格，以鲁班发明的榫卯结构为主，混凝土框架为辅，建筑面积8600平方米。设有祭拜馆、航天馆、木工馆、石博物馆、鲁班庙会、今日sBanmen。在鲁班纪念馆的建设中，突出了一百个工人的神圣祖先将突出，并采用仿古建筑风格，以土木建筑为主，混凝土框架为辅，以飞檐画栋，营造优美的古建筑，突出精致典雅的灵性和特色。鲁班纪念馆设有圣祖堂、公祭堂、木工器械馆、石器馆、兵器馆、建筑馆、舟桥馆、青少年科技教育处、鲁班接班人馆等。

微山湖湿地红河景区

微山湖湿地红河旅游风景区位于山东省滕州市，距滕州市25公里，总面积90平方公里，湖泊面积60平方公里。这里有55公里的湖岸、12万亩的野生红河、30平方公里的芦苇沼泽、国内罕见的水生森林和丰富的物种资源。景区内有盘龙岛、小李庄、水生植物园、湿地漂流园、荷花精品园、湿地博物馆。微山湖湿地红莲旅游景区是华东地区规模最大、保存最原始、湿地景观最好、全国最大的荷花观赏点。它被称为中国莲花之都。

王学仲艺术博物馆

位于历史文化名城滕州市中心，水镜河畔，龙泉楼，亭台楼阁，错落有致的园林式建筑，白瓦白墙，素雅翠竹，诗碑长廊。馆内有激流园、激流书院、诗词碑廊、双池荷花、石桥枫林、书院长廊等景点。有展览厅、文物陈列室、古代书画精品陈列室、报告厅、资料室和接待室。成立：付雪研究会、王学仲艺术研究院、滕州历史文化资源研究室等机构。是集收藏、展览、研究、交流为一体的文化文化机构。主要收藏和展示王学仲历年创作的600多件书法、国画、油画和水彩作品。

龙山风景区

龙山，山东南部的一个自然风景区，被称为泰山首秀与古滕正主脉，是主体，属于泰山和沂山。它位于山东的中轴线上北接泰山、沂山，东邻微山湖红河湿地，西接莲青山，距滕州市区仅6公里。山如蛟龙，从龙湖中突起，蜿蜒18公里，俯瞰滕州。中山是高耸的巨石和茂密的森林，和龙陵青云被列为古藤八景之首。

滕古城

距滕州市7公里，总面积120万平方米。1977年被列为山东省重点文物保护单位。2005年被评为枣庄市十大名胜古迹之一。2008年被命名为山东省廉政教育基地。2010年，其所在的姜屯镇被命名为历史文化名镇。滕国老城是当时滕国的政治、经济、文化中心。景区内主要有文公台、滕文公塔、古城墙、周陵沼泽、唐古怀、李白壮观的石刻，郭珊碑林，砖雕对联和吕祖阁。古藤是枣庄市著名的旅游景点，文宫古戏台是其中的古滕八景。近年来，它接待了数十万来自国内外的游客。

3.滕州一日游必去景点

滕州，一个县级市联合国

其他地区也有拜堂的习俗但不一定是由新娘接走有的是她女婿送的。路上成双成对的人络绎不绝，爱管闲事的人聚集在村头的路边，指指点点，骂他们见到新女婿。

4.滕州一日游攻略

滕州有八大景点：

墨子他的家乡，郭雪老城区，王的祠堂，马和水库，泾河公园，水上花园，夜公园艺术园和科胜书院。

隶属于山东省枣庄市的滕州市，东临山亭，南接薛城区，西接济宁市微山县，北接邹城市。位于东经11649—11724和北纬3450—3517之间，总面积1495平方公里。

滕州有许多名胜古迹。

墨子纪念馆

墨子纪念馆建于1993年，占地11000平方米，建筑面积5000平方米。该博物馆位于水镜河畔、龙泉塔畔，是一座集学术研讨、藏书、科技教育、观光游览为一体的综合性庭院式建筑群。它由两部分组成：东部和西部。东部是墨子纪念馆，主要陈列墨子墨子的生平事迹、政治见解、科学成就、军事成就研究墨子s形象，《墨子》原石碑廊等。西校区是山东大学滕州墨子研究中心的办公区。设有木易馆和名人碑刻馆，收藏国内外墨学研究的书籍和资料。

鲁班纪念馆

鲁班纪念馆主楼取继承和发展作为设计理念，采用仿古与现代相结合的建筑风格，以鲁班发明的榫卯结构为主，混凝土框架为辅，建筑面积8600平方米。设有朝拜馆、航天馆、木工馆、石博物馆、鲁班庙会、今日sBanmen。在鲁班纪念馆的建设中，突出了一百个工人的神圣祖先将突出，并采用仿古建筑风格，以土木建筑为主，混凝土框架为辅，以飞檐画栋，营造优美的古建筑，突出精致典雅的灵性和特色。鲁班纪念馆设有圣祖堂、公祭堂、木工器械馆、石器馆、兵器馆、建筑馆、舟桥馆、青少年科技教育处、鲁班接班人馆等。

微山湖湿地红河景区

微山湖湿地红河旅游风景区位于山东省滕州市，距滕州市25公里，总面积90平方公里，湖泊面积60平方公里。这里有55公里的湖岸、12万亩的野生红河、30平方公里的芦苇沼泽、国内罕见的水生森林和丰富的物种资源。景区内有盘龙岛、小李庄、水生植物园、湿地漂流园、荷花精品园、湿地博物馆。微山湖湿地红莲旅游景区是华东地区规模最大、保存最原始、湿地景观最好、全国最大的荷花观赏点。它被称为中国莲花之都。

王学仲艺术博物馆

位于历史文化名城滕州市中心，水镜河畔，龙泉楼，亭台楼阁，错落有致的园林式建筑，白瓦白墙，素雅翠竹，诗碑长廊。馆内有激流园、激流书院、诗词碑廊、双池荷花、石桥枫林、书院长廊等景点。有展览厅、文物陈列室、古代书画精品陈列室、报告厅、资料室和接待室。成立：付雪研究会、王学仲艺术研究院、滕州历史文化资源研究室等机构。是集收藏、展览、研究、交流为一体的文化文化机构。主要收藏和展示王学仲历年创作的600多件书法、国画、油画、水彩作品。

龙山风景

距滕州市7公里，总面积120万平方米。1977年被列为山东省重点文物保护单位。2005年被评为枣庄市十大名胜古迹之一。2008年被命名为山东省廉政教育基地。2010年，其所在的姜屯镇被命名为历史文化名镇。滕国老城是当时滕国的政治、经济、文化中心。景区内主要有文公台、滕文公塔、古城墙、周陵沼泽、唐古怀、李白壮观的石刻，郭珊碑林，砖雕对联和吕祖阁。古藤是枣庄市著名的旅游景点，文宫古戏台是其中的古滕八景。近年来，它接待了数十万来自国内外的游客。

5.滕州一日游景点大全图片

连青山、熊耳山、抱犊崮、翼城柳园、洪河湿地、台儿庄古城、龙创水库、

:010时至10时5分33秒

47.5公里

途经：日兰高速、沈海高速

滕州微山湖湿地红河旅游景区

从滕州微山湖湿地红河旅游景区到S104，车程1.1km。

右转，进入S104，行驶6.2公里。

请掉头进入东渚路，行驶7.2公里。

左转，进入S345，行驶15.2公里。

右转，进入南二环，行驶9.0公里。

请直走，进入何琳路，行驶8.4公里。

左转，从何琳路到京台高速，行驶210米。

向左前方行驶，进入京台高速，行驶26.8公里。

向右前方行驶，进入日兰高速，行驶226.6公里。

向右前方行驶，进入日照立交桥，行驶160米。

向左前方行驶，进入沈海高速，行驶91.7公里。

向右前方行驶，进入胶南立交，行驶220米。

向右前方行驶，进入青兰高速，行驶39.4公里。

直行，进入李村河立交，行驶390米。

向右前方行驶，进入环湾路，行驶5.8公里。

向左前方行驶，进入韩干高架路，行驶4.7公里。

向右前方行驶，进入鞍山道，行驶510米。

右转，进入山东路，行驶3.0公里。

左转，进入闽江路，行驶440米。

右转，进入新浦路，行驶360米。

右转，进入香港中路，行驶170米。

青岛市

:6.滕州周边一日游排行榜

1.山东滕州微山湖湿地红河旅游景区；2.瀛台生态温泉度假村3、滕州连青山景区连青山生态植被4、龙泉塔5、刘村万亩梨园6滕国故城7滕州博物馆8墨子国际研究中心9墨子雕像10张骞大遗址11徐茂墓园12张旺孔雀园13王嘉祠堂14前山胜境15泾河公园16泉水文化广场17墨子故里森林公园罗峰山18古翠双峰19龙山20

2毛遂墓，

24汉代冶铁遗址、24一步两口井、25木义亭、26墨子纪念馆、27古代皇城遗址、28连青山清水、29连青山怪石、30汉画像石博物馆、31王学仲美术馆等。

7.滕州附近一日游景点自驾游

济南至枣庄高铁项目于2022年初开工建设，投资245.9亿元。

计划今年上半年开工的济枣高铁，因为种种原因，一直在优化调整。

近日，枣庄、济宁和泰安有最新的相关报道，其中最值得注意的是《枣庄日报》，报道称，济枣高铁在枣庄有三个车站，以台儿庄为终点站，将于明年初开工建设。

8.滕州一日游景点大全介绍

王嘉祠堂(枣庄塔/祠堂)孔雀园(枣庄公园)徐茂陵(枣庄陵园)泾河公园(枣庄公园)王学仲美术馆(枣庄其他文化设施)北新文化遗址(枣庄名胜古迹)连青山生态旅游区(枣庄其他旅游景点)孟尝君陵(枣庄陵园)前山胜境(枣庄山水

老屋正房对联

老屋正房对联

正房横额：高堂春晓

门框上联：花开窈窕夹深院

门框下联：日暖氤氲照玉堂

门扇上联：高堂庑下栖春燕

门扇下联：梅苑庭中溢淡香

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妻子(汉语词语)详细资料大全

妻子，古汉语一字一义，指妻和子。

妻子，现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，那时的妻子是现在妻子儿女的意思。进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”“爱人”等对他人称自己妻子的名称。

基本介绍中文名：妻子外文名：wife、wifeandchildrenorchild别名：老婆、媳妇儿，妻儿国籍：任何民族：任何古代称谓：拙荆、内人、内子出处：《孟子·梁惠王上》词语概念,基本解释,引证解释,注意,分类,嫡妻,平妻,庶妻,称谓,典故,词语概念基本解释(1)[wife]∶男子的正式配偶。(2)[wifeandchildren]妻子和儿女。率妻子邑人来此绝境。——晋·陶渊明《桃花源记》却看妻子愁何在。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》诗引证解释妻

《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

唐杜甫《新婚别》诗：“结发为妻子，席不煖君牀。”

《三国志平话》卷上：“学究妻子又来送饭，不见学究回来，告与公公得知。”

《初刻拍案惊奇》卷二十：“老夫当日认假为真，虽妻子跟前不敢说破，其实所称八拜为交，皆虚言耳。”

杨朔《潼关之夜》：“‘我一定打游击去，决不后退！’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”妻和子

《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”

《后汉书·吴祐传》：“祐问长有妻子乎？对曰：‘有妻未有子也。’”

《百喻经·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，还复念其妻子眷属。”

唐柳宗元《愬螭文》：“父母孔爱，妻子嬉兮。”

明刘辰《国初事迹》：“太祖尝曰：‘与我取城子的总兵官，妻子俱要在京住，不许搬取出外。’”

清严有禧《漱华随笔·吴门贫妇》：“吴门一人家，有妻子而极贫。”注意“妻子”的“子”在不读轻声时的意思是：指“儿女”，也就是统称“妻与子（儿女）”。古今对妻子的称呼：妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，如“嫡妻”“庶妻”“续妻”“爱妻”“恶妻”“贤妻”“良妻”“仁妻”“令妻”“娇妻”“美妻”“艳妻”“亡妻”等。除此，还可用“妇”“室”“君”“夫人”“娘子”“浑家”“内(内人、贱内)”“老婆”“婆娘”“太太”等来称呼。分类嫡妻嫡妻：也称正妻，指元配(也就是第一次娶的妻子)。与嫡妻相对的是庶妾，何人为嫡何人为庶要看该女子是否为明媒正娶，但何时明媒正娶也没有一定之规。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之间的地位天差地别，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，在清早期一度曾实行过“三妻四妾”制度，几个妻子平起平坐，后来满族逐渐汉化，又实行了一夫一妻多妾制。即便是清初，一夫多妻也只流行于贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。正常情况下一夫一妻多妾的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但后世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。于某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样档案（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。平妻平妻：是一夫多妻制下的一种亲属称谓，即一位以上的正妻称为平妻。平妻制，又称两头大或多头大，即两个或多个妻子都是大老婆，又有对房之称，即与正房(正妻)对等。与妾不同的是，平妻不需向正妻行妾礼，所生子女也是嫡子女，与正妻所生嫡子女享有基本等同的继承权(但非完全等同，正妻所生的嫡子女拥有优先继承权，平妻所生的嫡子女次之)，平妻地位也不及正妻，仍需称正妻为大姊(大姐)。在清朝，有时会出现一个男人拥有“多位平妻”的现象。三妻四妾，即一妻多妾。古书有明确记载，所谓三妻，是指春秋时期齐国君主的一段佳话。传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻。古代极贵之人确有三妻，即：正宫、东宫、西宫；四妾指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。很多小说都说：古代实行三妻四妾制，男人有一正妻、二平妻。其实“平妻”这个词从来都不是官方叫法，乾隆末期之前，在法律中没有这种说法。我国是一个宗法伦理社会，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。[东汉]班固编写的《白虎通义》就曾说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继(继妻)，皆嫡也，两祔无嫌。”古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言，但从法律上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。普遍的说法认为：中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。在秦汉以前有媵的说法，“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”如：周天子以王姬出嫁齐国，同姓之卫鲁晋等，必以宗女媵之。贵族嫁女，必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵，地位比妻子低，比妾要高，和所谓平妻一样，实质上也是妾。而嫡妻死后，媵就能够有机会成为正妻，但是其他来路的妾是没有机会的。所以许多人看到以为妾可以扶正，其实不然。自秦汉以后已经没媵了，律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。《孟子》：“齐桓五禁，一曰无以妻为妾”，是关于乱妻妾位的最早记载。秦朝实行一夫一妻制，《法经杂法》规定：夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。《汉九律》中也规定“乱妻妾位”属于犯罪，其中《恩泽侯表》记载：孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。汉律已明显表露出婚姻身份化的趋势。《唐律疏议户婚律》规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。虽然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛，当然唐朝女性对婚姻的自由度在中国各朝代中也是相当高的。《旧唐书·王毛仲传》：“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”《安禄山事迹卷》：“(天宝)六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人。”《合璧事类》：“安重荣娶二妻，高祖因之，并加封爵。”虽然这种做法为官府默认，但是并不代表其合法，若有人因“有妻更娶”发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。宋律基本沿袭唐律，只承认妻与妾，两者地位分明，完全没有平妻的规定，且宋代几乎没有唐代的并嫡之风《宋刑统户婚律》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若斯妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”而元代的规定《通制条格》：“至元十年，中书省御史台呈，陕西按察司申，先奉条格之制，民间婚姻聘材内一款，有妻更娶者，虽会赦，犹离之，钦此。照得，州县人民，有年及四十无子，欲图继嗣，再娶妻室，或已有所生，自愿者，合断无罪，听改为妾。户部议得，有妻更娶，自愿者，改为妾。”明、清时期商人地位提高，由于商人经常出外经商，已婚的商人往往于其他地区再娶妻，又分与元配同住和另外置宅安置的，另外置宅安置的又称外室，但是这所谓“娶妻”是不被法律与世俗承认的。《大明律·户律·婚姻门》规定：“若有妻更娶者，亦杖九十，(后娶之妻)离异(归宗)。”明代律法上没有平妻。所谓平妻就是个哄外面女人的。后娶的那个，一辈子不回祖宅，不入宗族，只是外宅要想认祖归宗，回家就得执妾礼，想入族谱也是只能是妾，子女只能记妾生子。清朝也有类似的规定。《大清律·户律·婚姻》规定“妻妾失序”：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，(后娶之妻)离异(归宗)。”乾隆40年，才定大清附例：“如可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”这可以说是中国历史上唯一一次对平妻的法律规定，独子兼祧是以一子兼承同父兄弟两房宗祀的特殊继承方式，一人挑两房，两个媳妇虽然共享一个男人，实际上属于堂妯娌。但是仍有法律认为后娶之妻为妾，大理院认为：“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”但同时刑部说帖亦云：“查有妻更娶，与其夫及夫之亲属有犯，仍按服制定拟之制，系指其夫并未兼祧两房后娶之妻律应离异而言。若兼祧两房各为娶妻，冀图生孙继嗣，是愚民罔知嫡庶之礼，与有妻更娶不同，止宜别先后而正名分，未便律以离异之条。”又云：“查人情莫不爱女，在明知其有妻而仍许配者事所罕有，至兼祧两房之义，愚民多误以为两房所娶皆属嫡妻，故将女许配。议礼先正名分，不便使嫡庶混淆，而王法本乎人情，原无庸断令离异，有犯应以妾论，情法俱得其平。”综上可见，一夫只应一妇，“断无二妇并妻之理”。于是礼法要别先后而定名分，只承认先娶者为妻，而认为后娶者为妾。若是发生服制上或刑事上的问题时自应以妾科断。中国古代除唐代的并嫡与清代兼祧，正妻只有1个(兼祧比并嫡更为严格)，除非她死了休了腾出位子了，不然要想娶妻就是重婚罪，是犯罪行为。除了不可动摇的正妻，其他都是妾，法律规定了妾的极低地位。不管你叫那个人为二房、次妻、平妻还是二夫人等等，她的实质就是妾。当然妾的来源也有多种，由高到低排列为：1.名门所出的庶女；2.平民白丁的女儿；3.通房丫鬟抬的妾；4.赤贫之家卖的女儿；5.戏子妾；6.***妾。前2种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于小说里所说的平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。至道光末年，国家混乱，对正妻与平妻的管制才有所放松。往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿，这才有了正妻与平妻"两头大"，或称"对房"的说法，但是这种说法并没有得到任何官方认可。平妻是商人中传出来的东西(唐朝除外)，正妻平妻嫡庶不分，在大家族和顾及名声的礼义之家是很让人看不起，是败门风的行为。士农工商，古代商人地位很低，他们弄出来东西是不被社会主流承认的。平妻，只在下层社会中存在(唐朝除外)，大家族和顾及名声的礼义之家，是极少可能出现平妻的情况。庶妻庶妻：除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾。按地位从高到低分为媵(正妻的同族陪嫁女子)和妾，另外还会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或***等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，后世鲜见。妾一般是男子娶地位低于自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属于贱民阶级不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以后，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死后，于家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。妾所生和婢女所生的子女即是庶生子女。称谓皇帝：皇后官员：夫人秀才：娘子表示尊敬：太太、夫人、太座、令夫人、令阃（旧时用语）通俗口语：老婆老人：老伴、老奶奶已为人父者：孩他娘、伢他妈中国大陆：爱人表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的表示“女主内”：家里的、屋里头的、执帚、内子、内人、烧锅的谦称：拙荆、贱内、内贱（内襟）其他：堂客、媳妇儿、牵手典故妻子这一称呼，据说源于唐代的一段故事。唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“老藕”与“老偶”谐音，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”

初中语文陋室铭教案大全

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。接下来是我为大家整理的初中语文陋室铭教案大全，希望大家喜欢!

初中语文陋室铭教案大全一

教学目标：

1、了解有关刘禹锡的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语;背诵、默写全文。

2、了解作者，背诵默写全文，体会托物言志及反向立意的写作手法。

3、理解主旨;领会文章托物言志的写作方法。

4、学习作者安贫乐道的生活乐趣，培养自己高洁的情操。

教学重点：目标1.

教学难点：目标2.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：2课时。

教学过程：

第一课时：

一、创设情境，导入新课。

古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这篇短文就是托物言志的名文，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要认识这种情怀产生的社会背景。

二、整体感知课文内容：

1、教师范读课文，学生自由朗读课文。

2、陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。

3、作者：刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》、《西塞山怀古》、《秋词》、《浪淘沙》等。

4、关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县，一说在安徽和县。持“定县”说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世;持“和县”说的根据是，刘禹锡曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。

一般认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。

和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年(824)至宝历二年(826)在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在和州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵灭，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章的大概正是由于这个缘故。

5、学习生字词：

苔痕(tái)案牍(dú)鸿儒(rú)唯吾德馨(xīn)

三、古代汉语常识：

1、古今异义：

(1)、无案牍之劳形。(形：身。今义为样子。)

(2)、唯吾德馨。(馨：美好，今义为芳香。)

(3)、无丝竹之乱耳。(丝竹：琴瑟，箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义为丝绸和竹子。)

(4)、谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博。今常指鸿雁，书信。)

2、词类活用：

(1)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(名词“名”，形容词“灵”受副词“则”修饰，用作动词，出名，带有灵异。)

(2)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(形容词“乱”，动词“劳”均为使动用法。“使……乱”，“使……劳累”。)

3、特殊句式：

倒装句：何陋之有?(宾语前置。“何陋之有”即“有何陋”。)

四、教师小结：

本文通过“山”、“水”、“仙”、“龙”引出“陋室”，经过一番环境描写、交友的叙述、志趣的抒发，直至篇末以诸葛、杨雄自况，展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。

文中的比兴手法，将室陋而不以为陋，反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸现出来。文中一系列的对偶短句、否定句，表现了作者的情怀，特别是最后的用类比引出诸葛亮、扬子云，用所居之室同这些名人居住的“草庐”、“玄亭”媲美，不仅肯定此室不陋，还隐隐与名人自况，进一步表达了作者的情趣。

五、布置作业：研讨与练习一。

第二课时：

一、情境导入：

“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，读来铿锵有力。“陋室”，简陋的屋子。题目简洁，点明写作的内容。

二、整体感知课文内容：

1、教师范读，指名朗读课文。

2、理清条理，课文可以分为几层?

第一层：开头到“唯吾德馨”。点明主旨“斯是陋室，唯吾德馨。”作者以“山”“水”起笔，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。

第二层：“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，紧扣“唯吾德馨”从环境清静、优雅，室中人博学多识，生活情趣高雅脱俗三个方面写陋室不陋。具体表现陋室主人的高洁伟岸的情操，儒雅的宾客，高雅情景的室中乐事。

第三层：运用类比法，暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和节操，与开头“唯吾德馨”，遥相呼应，强调陋室不陋。

三、小组合作，翻译全文。

四、细读课文，品析诗句。

初中语文陋室铭教案大全二

教学目标

知识与技能：文言词语积累

过程与方法：课前进行复习和预习，掌握学过的文言词语的用法。课后进行后测，巩固本课重点词句及文章主旨的理解。

情感态度与价值观：体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的人格魅力。

教学重难点

重点积累文言词语;理解文章内容，体会作者情感;背诵。

难点作者所表达的思想情感;“托物言志”及“类比”的运用。

课时安排：2课时

教学准备：多媒体课件

教学过程

第1课时

(一)导入

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

(二)解题

1当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

2铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

(三)整体感知——感受结构美

1准确朗读全文，要求：

(1)读准字音，如“馨xīn”、“牍dú”。

(2)结合课文注释理清思路。

2结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：

(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有”，这是否矛盾?

明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。

(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?

明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。

(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。

(4)文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。(完成课后练习一)

初中语文陋室铭教案大全三

教学目标

知识与能力目标

理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。

过程与方法目标

通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，体会作者的志趣和品德。

情感态度与价值观目标

激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。

教学重点

理解文章大意，体会作者的志趣和追求。

教学难点

体会托物言志的“志”。

教学过程

导入

PPT上展现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀?生：(破旧、小、偏僻……)。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你们一直住这里，你高兴吗?生：不高兴。但是屋子的主人却不以为陋，自得为乐，他到底是怎么想的呢?今天，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。(板书)

新授

走进作者，了解背景

师：“铭”是什么意思呀?生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中经常用来警示自己的叫什么铭?提示：有人以前刻在课桌上提醒自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢?生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀?(名、灵、馨……in/ing)

师：这篇课文的作者是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平?生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。

结合注释，疏通文意

师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思?生：德馨，品德高尚……师：他解释的对吗?同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经掌握了作者写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。如果有不会或者不确定的，同小组同学进行交流，一会我请小组代表来发言。

初中语文陋室铭教案大全四

《陋室铭》教学设计

教学目标：

1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。

2.朗读、背诵课文。

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。

教学重点：

1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。

2.朗读、背诵课文。

教学难点：

体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入(图片故事导入)

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

二、题目解读(学生结合课下注释完成)

强调：陋室：简陋的房子。

铭：一种文体。铭文体制短小，文辞简约。一般都是押韵的，讲究句式的整齐，常用对偶句、排比句。

三、作者简介(学生搜集回答后幻灯片出示)

刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

四、课文诵读

1、学生试读，解决生字。

2、教师范读。

3、学生齐读，读准节奏。

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